钦定四库全书
事实类苑卷六十二
宋江少虞撰风俗杂志辰砂
辰州朱砂，嘉者出蛮峒锦州界。狯獠峒老鸦井其井深广十丈，高亦如之。欲取，必聚薪于井，俟满火燎之，石壁迸裂，入火者既化为烟气矣，其偶存在壁者方得之，乃青石色。顽石有砂处，即有小龛，中坐白石床如玉，床上乃生丹砂，小者如箭镞，大者如芙蓉，光如玉罄可鉴，研之如猩血砂。洎床大者重七八两至十两，小者五六两者，亦有赤色如箭镞者。带石得自土中，非此之比也。骨羹
真宗时，有人奉使交趾，以骨羹配笼饼而食，羹中血皆如皂荚子，虽味不甚佳，莫知其何以致然。洎回，苦求其法，乃取牛蜱瀹而去其皮耳。华清宫故华清宫在绣岭之下，山半有玉蕊峰。天圣末，予为学于山之岭，所谓朝元阁者。峰侧有夹室，挂王母之像，虽小有损腐之处，而丹青未甚暗昧。其御阶甃以莲花千条，次则一石柱，柱端有孔，相传云：「开元、天宝中贯以红锦纽，宫女攀援而上。」庆历中再游，询王母之像，失之久，石柱孔已为庸道士烧为灰而涂壁矣。岭之阴温泉涌流。岭之南有丹霞泉者，极寒冽，予尝消夏于彼。二唐华清宫。今灵泉观也。七圣殿之西隅十数步间，有皂荚一枝，合数人抱条颇相萃。相传云：明皇洎贵妃共椎荚于此，每岁结实，必有十数荚合欢者。京兆尹命老卒数十人守视之，移接于他枝，则不复合欢也。杜太监植尝言：「南方无好羊洎酪，惟鱼、稻为佳，故南人嗜之。北方鱼稍不多，而肉面为佳，故北人嗜之。易地则皆然，不必相非笑也。」白石碑。
江陵北四十里有白石碑驿，其西有疏陂，东有鸭陂。「白碑」亦当作「陂泽」之「陂」也。盖驿侧数里有后梁宣、明二帝墓，唐相萧嵩为其祠立碑于驲之北，因此人以「陂」为碑，误也。虎畏橐𫘞。
天禧中，有武臣赴官青社，齐州北境。时河水渐退，葭荚阻深，武臣以橐𫘞十数头，负橐箧，肩舆夜行。有虎蹲于道，橐𫘞既见，鸣且逐之，虎大怖骇，弃三子而走，役卒获其子而鬻之。石鱼。
陇西有地名鱼龙，出石鱼。掘地取石，破而得之，多鲫洎鳅，亦有数尾相随者，如以漆描画，鳞鬣稍直，烧之尚作鱼腥。鱼龙，古之陂泽也，岂非鱼生其中乎？颓塞渐久，而土凝为石鼓，破之有鱼形。今衡州有石鱼，无异陇州者。杜甫诗有「水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋」，正谓陇州也。沸沙。
荆江自湖口而上有沸沙，船行而抗然而止，其下即沙水涌沸，舟子无以施其力，俄顷即至。埋溺为芦苇五七番，置油米其上，焯之，船下，乃得行。石燕。
零陵出石燕，旧传遇雨则飞。尝见同年谢郎鸿云：「向在乡中山寺为学，高岩石上有如燕状者，回以笔识之。石为烈日所暴，忽有骤雨过，所识者往往堕地。盖寒热相激而迸落，非能飞也。」予向过永州，有人赠一石板，上亦有燕形者在焉，土人呼为燕窠。阳朔石峰。
桂州左右诸山，皆平地拔起数百丈，竹木蓊郁，石如黛染。阳朔县地尤佳，四面峰峦骈立。唐沈水部彬尝题诗曰：「陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处何如阳朔好，碧莲峰里住人家。」南海啖槟榔。
南海地气暑湿，人多患胸中痞滞，故常啖槟榔，日数十口，加以勃蒌藤洎蚬灰同咀之液如朱色。程思孟知番禺，凡左右侍吏啖槟榔者，悉驱之。或问其故，曰：「我恶其口唇如漱血耳。」蚁鲊。
岭南暑月欲雨，则朽坏中白蚁蔽空而飞，入水，翅脱，化为虾。土人遇夜，于水次秉烛，蚁见火光，悉投水中，则以竹簁漉取，抟之如合捧，每抟一两以豚脔糁之为鲊，号「天虾鲊」。又有大赤蚁作窠于木梢，如数升器者，取其卵并蚁，以糁洎姜、盐酿为鲊，云味极辛辣。杭人好饰门窗竹器
熙宁八年，淮、浙大旱，米价腾涌，人多殍饥。杭人素轻夸，好美洁，家有百金，必以大半饰门窗，具竹器。荒歉既甚，鬻之不能售，多斧之为薪，列卖于市，往往是金漆薪。木馒头
木馒头，京师亦有之，谓之无花果。状类小梨，中空。既熟，色微红，味颇甘酸，食之大发瘴，岭南尤多。州郡待客，多取为茶床高饤，故云「公筵多饤木馒头」。或谓岭南诸州，刻木作馒头状成，刻字云：「大中祥符年，一牒造三十只」，谈者之过也。岭南人相呼
岭南风俗，相呼不以行第，唯以各人所生男女小名呼其父母。元丰中，余任大理丞，断宾州奏案，有民韦超男名首，即呼韦超作父首；韦遨男名满，即呼韦遨作父满；韦全女名插娘，即呼韦全作父插；韦庶女名睡娘，即呼韦庶作父睡，妻作婶睡。闽人称呼
闽人谓子为囝，谓父为郎罢。故顾况有哀闽囝一萹曰：「囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋，为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒，神道无知，彼受其福。」郎罢别囝，吾悔生汝，及汝既生，人劝不举，不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧血下，隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前。盖唐世多取闽童为阉奴以进之，故况陈其苦以讽焉。西域山水
昔人文章用北边事，多言黑山。黑山在大漠之北，今谓之姚家谷。有城在西南，谓之庆州。予奉使尝帐宿其下。山长数十里，土石皆紫黑，似今之磁石。有水出其下，所谓黑水也。辽人言黑水原下委高水曾逆流，予临视之，无此理，亦常流耳。山在水之东。大抵北方水多黑色，故有卢龙郡。北人谓水为龙，卢龙即黑水也。黑水之西有连山，谓之夜来山。其山极高峻，契丹坟墓皆在山之东南麓。近西有远祖射龙庙，在山之上，有龙舌藏于庙中，其形如剑。山西别是一族，尤为劲悍，惟啖生肉血，不火食，辽人谓之山西族。北与黑水部，南与达靼接境。洛阳贡花
洛阳至京六驿，旧未尝进花。李文定公留守，始以花进。岁差府校一人，乘驲马昼夜驰至京师，所进止姚黄、魏紫三四朵，用菜叶实笼中，籍复上下，使马上不动摇，亦所以御日气。又以蜡封花蒂，可数日不落，迄今贡不绝。海仙花
朐山有花，类海棠而枝尤长，花尤密，惜其不香无子。既开，繁丽袅娜，如曳锦带，故淮南人以锦带目之。王元之以其名俚，命之曰「海仙」，而为诗曰：「春憎窈窕教无子，天为妖娆不与香。」又曰：「锦带为名太卑俗，为君呼作海仙花。」砚南唐后主留心笔札，所用澄心堂纸、李廷圭墨、龙尾石砚，三物为天下之冠。自李氏之亡，龙尾砚石不复出。嘉祐中，校理钱仙芝知歙州，访得其所，乃大溪也。李氏尝患溪深不可入，断其流，使由他道。李氏亡，居民苦溪之回远，导之如昔，石乃绝。仙芝移溪还故道，石乃复出，遂与端溪并行。二
淄州淄川县梓桐山石门涧有石，曰青金色，青黑相杂，其文如铜屑，或曰即自然铜也。理极细密。范文正公早居长白山，往来于此，常见其石。皇祐末，镇青遣石工取以为砚，极发墨，颇类歙石，今东方人多用之，或曰「范公石」，然不耐久，久则石乃断裂。三
余为儿童时，见端溪砚有三种，曰岩石，曰西坑，曰后历。石色深紫，衬手而润，几于有水，叩之，声清远，石上有点，青绿间晕员小而紧者，谓之𬸱鹆眼，此乃岩石也，采于水底，最为土人贵重。又其次，则石色亦赤，呵之乃润，叩之有声，但不甚清远，亦有𬸱鹆眼，色紫绿，慢而大，此乃西坑石，土人不甚重。又其下者，青紫色，向明侧视，有碎星光点，如沙中云母，石理极慢，乾而少润，扣之声重浊，亦有𬸱鹆眼，极大而偏斜不紧，谓之后历石，土人贱之。西坑砚三当岩石之一，后历砚三当西坑之一，则其品价相悬可知矣。自三十年前，见士大夫言得端岩砚者，予观之，皆西坑石也。迩来士大夫所收者，又皆后历石也，岂惟世无岩石，虽西坑者亦不可得见矣。四。
唐彦猷清简寡欲，不以世务为意。公退，一室萧然，终日默坐，惟吟诗、临书、烹茶、试墨以度日。比嘉祐中守青社，得红丝石于黑山，琢以为砚，其理红黄相间，文如林木，或如月晕，或如山峰，或如云霞花卉，石自膏润，浮泛墨色，覆之以匣，至数日不乾。彦猷作砚录，品为第一，以谓自得此石，端溪、龙尾皆置不复视矣。墨
莆阳蔡君谟尝评：「李超，易水人，唐末与子廷圭渡江至歙州，以其地多美松，因留居，以墨名家。本姓奚，江南赐姓李氏。」圭或为邽，弟廷宽，男承宴，承宴男乂用，皆有闻。易水江南又有朱君德、柴成务、李文远、张遇、陈赟，著名当时。其制有剑脊圆饼、拙墨、进贡墨、供堂墨，面多为龙纹。其幕有「宣府」字，或止云「宣」，或著姓氏，或别州府，今人间少有传者。仁宗嘉祐中，宴近臣于群玉殿，尝以其墨赐之，曰「新安香墨」。其后翰林诸君承赐者，皆廷圭双脊龙样，尤为佳品。鳄鱼。
咸平中，陈文惠公谪官潮州，时潮人张氏子濯于江边，为鳄鱼食之。公曰：「昔韩吏部以文投恶溪鳄鱼，为吏部远徙。今鳄鱼贼人，则不可赦矣。」乃命吏督渔者网而得之，鸣鼓告其罪，戮之于市，图其形为之赞，至今人多传之。鳄。大者数丈，或玄黄，或苍白，似龙而无角，类蛇而有足，睅目利齿，见之骇人。卵出山谷间，大率为鳄者十二三，其余或为鼋，或为龟也。喜食人畜，其食必以尾卷去，如象之任鼻也。法相院矮桧。
亳州法相禅院矮桧，高才数尺，偃亚蟠屈，枝叶茂盛，不可图状。唐大中年，李待价石记云：「圆荫三丈余」。距今又百余年，广袤五六丈，为一郡之珍玩，土人目其寺曰矮桧。真庙祀老子，尝驻跸其下，今御榻尚在，故陆子履诗曰：「先皇玉座亲临地，故老于今涕泫然。」慈航院。
通州狼山广教寺，在唐为慈航院，在江中山上。昔人有诗曰：「飞来灵鹫岭，化作宝陀山。」山前后乃江海相接处，舟出二山间，水湍碍石，率多覆溺。昔有僧率其徒操楫护之，舟免触石之患，故有慈航之名。近年江水南徙，山之前后皆为陆田。后人有诗曰：「昔年航底浪，今日马蹄䀶。」皆纪实也。琼花
扬州后土庙有花一株，洁白可爱，岁久，木大而花繁，俗目为琼花，不知实何木也。世以为天下无之，唯此一株。孙冕镇维扬，使访之山中甚多，但岁苦樵斧野烧，故木不得大，花不能盛，遂不为人贵。孙伤之，以诗曰：「可怜遐地产，常化燎原灰。」近京师亦有之，或曰：「乃李文饶所赋玉蕊花也。」二扬州后土庙有琼花一株，或云自南所植，即李卫公所谓玉蕊花也。旧不可移徙，今京师亦有之。茶
建茶盛于江南，近岁制作尤精。龙凤团茶最为上品，一斤八饼。庆历中，蔡君谟为福建转运使，始造小团以充岁贡，一斤二十饼，所谓上品龙茶者也。仁宗皇帝尤珍惜，虽辅相未尝辄赐，唯郊祀致斋之夕，两府各四人，并赐一饼，宫人翦金为龙凤花贴其上，八人分蓄之，以为至宝，不敢碾试，时有嘉客出而传玩。欧阳文忠公云：「茶为物之至精，而小团又其精者也。」二
建州，陆羽茶经尚未知之，但言福建等十二州未详，往往有之，其味极佳。江左近日方有蜡面之号，李氏别令取其乳作片，或号曰京挺、的乳及骨子等，每岁不过五六万斤，讫今岁出三十余万斤，九十品，曰龙、凤茶、京挺、的乳、石乳、白乳、头金、蜡面、头骨、次骨。龙茶以供乘舆及赐执政、亲王、长主，余皇族、学士、将帅，皆得凤茶。舍人、近臣赐京挺、的乳，馆阁白乳。龙、凤、石乳茶，皆太宗令作。江左乃有研膏茶供御，即龙茶之品也。丁谓北苑茶录三卷，备载造茶之法，今行于世。三
蜡茶出于福建，草茶盛于两浙。浙之品，日注为第一。自景祐以后，洪州双井白芽渐盛，近岁制作尤精，囊以红纱，不过一二两，以常茶十数斤养之，用辟暑湿之气，其品远出日注上，遂为草茶第一。取碑碣为塔材
长安故都多古碑石。景祐初，庄献太后遣中使建塔城中，时姜遵知永兴，尽力于塔，悉取碑碣以为塔材。汉、唐公卿墓石，十亡八九。杨大年谈苑叙五行德金石厄事宋有天下百余年，长安碑刻再厄矣，惜哉！威州
唐李卫公在维州，吐蕃德之，号曰「无忧城」。景祐中，或以其与潍州声相乱，邮置文字率多往来住滞，乞改其名。仁宗曰：「此足以威西戎。」乃改曰威州。西溪，寺名
华阳扬褒好古博物，家虽甚贫，而书画奇玩充实中橐。家姬数人，布裙粝食，而歌舞绝妙。故欧阳公赠之诗曰：「三脚木床坐调曲。」盖言褒之贫乏也。褒皇祐中宿华州西溪寺，夜阑灯灭，于阁下有光烨然。旦起视之，石也。询寺僧，云：「西溪，华下胜处，郡僚宴集之地，故以此石镇内耳。」至夜，褒移至他处，光复在焉。意其蕴玉，因求得之。辇至都下，使玉工视之，以为然，剖之得玉，径数寸，温润纯粹，光彩灿然。工人惊曰：「至宝也。」今王府中未有其比。会朝廷求良玉琢「镇国宝」，褒因献之，遂以为玺。镇国，华州军额，朝廷以名与玺同，乃改曰镇潼军，亦异也。余叔父博士早为华州幕官，故知其详。乌鱼骨毒牡丹。
洛阳牡丹，岁久虫蠹，则花开稍小。园户以硫黄簪其穴，虫死，花复盛大。其园户相妒，则以乌贼鱼骨刺花树皮中，及花中，必死。盖牡丹忌乌鱼骨耳。陈太丘碑
熙宁中，余为亳之蒙城主簿，闻酂县北睢水之阳，汉太丘长陈寔庙前有蔡中郎立碑，询土人，云：「无有也。」一日，公牒过其地，与邑令丹阳姚存询访得之，已为村人镵为石桥脚矣。方趺在水涘，因舁至祠下。石五段，字正隶皆讹缺不可读，仅有一二存者，独碑阴故吏姓名差完。其东数里，复得汉富春丞张君墓碑二，因教吏磨墨模本，将以献欧阳公，以助集古，未果而公薨，至今以为恨。古铜鱼符
李文邵推官于寿光县东境稻田中，得古铜鱼左符以遗余。铜正赤，长二寸许，背刻为鱼头尾鳞一具，面刻一「同」字，深二分许，所以合信也。环自刻刺史官氏，云：「左云麾将军、行磨米州刺史、持节磨米州诸军事高从政。」镌刻极工，字小讹，笔法精妙，类欧阳率更书。按唐贞观中平高丽，裂其地为十二州，各因其酋长以为刺史，磨米其一也。左符乃所颁者，当在其国，不知缘何遗于此也。部光青属邑，其濒海矣。日本扇
熙宁末，予游相国寺，见卖日本国扇者，琴漆柄，以鸦青纸厚如饼，折为旋风扇。溪粉画平远山水，薄傅以五采，近岸为寒芦衰蓼，鸥鹭伫立，景物如八九月间舣小舟，渔人披蓑钓其上，天末隐隐有微云飞鸟之状，意思深远，笔势精妙，中国之善画者或不能也。索价绝高，予时苦贫，无以置之，每以为恨。其后再访都市，不复有矣。齐南陵古鉴
熙宁末，齐南陵耕者破冢得古圆鉴，大小二，径六七寸，明彻惊人，非他鉴比。其背郭皆有词句，大为小篆，小为正隶，附篆为流水芙蓉，茂林丛竹，又为孤云野鹤。下有老人，倚杖岸帻，逍遥其间，似非世间人，有飘逸不可扳之高致。盖昔之高人逋客，能自致于寂寞之乡，有足以寓意写怀者，未尝遗物鉴以寄一时之适耳，岂良工巧冶所能知也。附隶亦为杂花，皆古简不可识。元丰初，终南仰盘艮翁得其一，而小者尚藏士家。南阳贾黯大年求得之。一日，相遇于临淄阿育寺，出二鉴示客，请合而为一，使二鉴不相去，遂并以归大年。「凤凰双头南金装，阴阳合配，日月两相会。白玉芙蓉匣，翠羽琼瑶带。同心人，心相亲，照心照胆保千春。」炼形巧冶，营质良工。如珠出匣，似月停空。当户写翠，对影传红，绮幌绣幕，俱含影中。羽阳古瓦。
秦武公作羽阳宫，在凤翔宝鸡县界，岁久不可究知其处。元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏濬池得古铜瓦五，皆破，一独完。瓦面径四寸四分，面上隐起四字，曰「羽阳千岁」，篆字随势为之，不取方正，始知即羽阳旧址。其地北负高原，南临渭水，前对群峰，形势雄壮，真胜地也。武公之初年，距今千有七百余年。吴武功游景叔方总秦凤刑狱，摹刊于石，置之岐阳宪台之瑞丰亭，以贻好事者。椰子木
椰子木生安南及海外诸国。木如棕榈，大者高百余尺，花叶白如千叶芙蓉，一本花不过数十，实不过三五颗，其大如斗，至乾熟差小，外有黄毛软皮，中有壳，正类槟榔。故有人戏为诗曰：「百果之中尔最尊，槟榔应是汝云孙。」沈佺期有题椰子诗曰：「丛生雕胡首，圆实槟榔身。」壳上有二穴，芽出穴中。壳内类萝菔皮味苦而肉极甘脆，蛮人甚珍之。中有汁，大者一二升，蛮人谓之椰子酒，饮之得醉，交州记以为浆者是也。治消渴，涂髭发立黑。皮煮汁止血，疗吐逆。肉益气去风。事实类苑卷六十二、