钦定四库全书
事实类苑卷五十一
宋江少虞撰占相医药贵人识贵人：
马尚书亮以尚书员外、御史、直馆使淮南，时吕许公夷简尚为布衣，方侍其父罢江外县令，亦至淮甸。尚书求见，马公一阅，知其必贵，遂以女妻之，后公果为宰相。马公知江宁府时，
陈恭公执中以光禄寺丞经过，马接之极厚，直谓曰：「寺丞他日必至真宰。」令其数子出拜，曰：「愿以老夫之故，他日得在陶铸之末。」曾谏议致尧，性刚介，少许可。一日，在李侍郎虚己坐上见晏元献公。晏，李之壻也，时方为奉礼郎。谏议熟视之曰：「晏奉礼他日贵甚，但老夫耄矣，不及见子为相也。」吕许公夷简为相日，文潞公来谒，许公改容礼接，因语之曰：「太博去此十年，当践某位。」夏英公竦谪守黄州，时庞颖公司理参政，英公曰：「庞司理他日当贵，远过于我。」既而四公皆至元宰。古云贵人多识贵人，信有之也。状元多同岁
本朝状元多同岁，此于星历必有可推者。但数问术士，无从而晓之尔。前。徐奭、梁固皆生于乙酉，王曾、张思得皆生于戊寅，吕泰、杨置皆生于甲寅，贾黯、郑獬皆生于壬戌，彭汝砺、许安世皆生于辛巳，陈尧咨、王整皆生于庚午。择壻晏元献判西京，范希文以大理寺丞丁忧，推掌西监。一日，晏谓范曰：「吾一女及笄，仗君为择壻。」范曰：「监中有二举子，富皋、张为善，皆有文行，他日皆至卿辅，并可壻也。」晏曰：「然则孰优？」范曰：「富修谨，张疏俊。」晏曰：「唯。」即取富皋为壻。皋后改名，即丞相郑国公富弼也。择妻
龙图刘公煜未第，前妻赵尚书晃之长女，早亡。而赵氏犹有二妹，皆未适人。既而刘公登科，晃已捐馆，夫人复欲妻之，使媒妁通意。刘公曰：「若是武有之德，则不敢为姻。如言禹别之州，则庶可从命。」盖刘公不欲七姨为匹，意欲九姨议姻故也。夫人诘之曰：「谚云薄饼从上揭，刘郎才及第，岂得便简点人家女？」刘曰：「非敢有择，但七姨骨相寒薄，非某之匹，九姨乃宜匹。」遂娶九姨。后生七子，凡、忱皆至大官。七姨后适关生，竟不第，落薄寒馁，暮年刘氏养之终身。年命同。太尉程公戡、侍郎掌公禹锡，俱以庚寅三月十日生。程子时，掌午时，二公同年及第。程作枢副使，晚年帅安建节，而掌以工部侍郎致仕，位不迨于程，而二公享年不差。程以治平三年二月薨，掌以其年三月捐馆。二
翰林王公洙、修撰钱公延年，俱以丁酉八月巳时生，王十九，钱二十日。钱以嘉祐二年六月卒，卒时王公已病。或谓王公起于寒素，早岁蹇剥，庶可以免乎？侍郎公曰：「钱虽少年荣进，晚节滞留。王虽早岁奇蹇，晚节迁擢。长短比析，祸福均。」王公竟不起。三
梁少卿吉甫、宋郎中咸，俱以乙未八月二日生，梁申时，宋巳时。梁年二十八，已为太子中舍，通判饶州，而宋犹未第，客游鄱阳，有日者妙于星术，宋往叩之，日者曰：「秀才命似本州通判，他日官职亦相类，寿则过之。」后皆如其言。四
王端明素、卢太尉政，俱以丁未八月二十四日辰时生，而王出于贵胄，卢起于军伍，王卒于边藩，卢薨于殿帅，事皆略同，亦可怪也。但卢之寿考有过于王，得非少年微贱耶？五
张尚书方、李给事徽之、王秘监端，俱以丁未九月二十三日生，张酉时，李卯时，王戌时，迄今皆致政康强。六
刘忱过鸣犊岭，见所由张秀，问其年甲，与忱同，辛酉八月二十四日生，刘午时，秀巳时。张后陜西郊用有功，累官至团练使卒。卒之年，忱任利路运使，因出巡，乘轿扑落崖，亦几于死。
寇莱公骨似卢多逊，
初寇莱公年十九擢进士第，有善相者曰：「君相甚贵，但及第太早，恐不善终。若功成早退，庶免深祸，骨类卢多逊耳。」后果如其言。
卜者一日阅四宰相。
张邓公尝谓予曰：「某举进士时，寇莱公游相国寺，诣卜肆，卜者曰：二人皆宰相也。既出，逢张相公齐贤、王相公随后往诣之。卜者大惊曰：一日之内而有四宰相。四人相顾而笑以退。因是卜者日消声誉，不复有人问之，卒穷饿以死。而四人者，其后皆为宰相。公欲为之作传，未能也。」是时邓公已致仕，犹能道其姓名。今予久则又忘其姓名矣，其人亦可哀也哉！官不可妄得
予姻家朝散郎王九龄尝言其祖贻永侍中有女嫁诸司使夏偕，因病危甚，服医朱严药，遂差。貂蝉喜甚，置酒庆之。女子于坐间求为朱严奏官，貂蝉难之，曰：「今岁恩例，已许门医刘公才，当候明年。」女子乃哭而起，径归，不可留。貂蝉追谢之，遂召公才，谕以女子之意，转是岁恩命以授朱严。制下之日而严死。公才乃属王公曰：「朱严未受命，而法容再奏。」公然之，再为公才请。及制下，公才之尉氏县，使人召之。公才方饮酒，闻得官，大喜，遂暴卒。一四门助教而死二医官不可妄得，况其大乎？柏继邕
柏继邕者，善为小儿医。学月余，皇女疾，呼继邕切脉。皇女遥见衣绿官人，以绯袍蒙之而入，以白上，即赐绯袍。艾谓之一壮
医用艾一灼，谓之一壮。以壮人为法，其言若干壮，壮人当依此数，老幼羸弱，量力减之。分曹围棋
四人分曹共围棋者，有术可令必胜，以我曹不能者，立于彼曹能者之上，令求急，先攻其所必应，则彼能者为其所制，不暇恤局，则可以我曹能者当彼不能者。此虞卿斗马术也。须发眉所主脏
医者所论人须、发、眉虽皆毛类，而主五脏各异，故有老而须白、眉发不白，或发白而须眉不白者，脏气有所偏故也。大率发属于心，禀火气，故上生；须属于肾，禀水气，故下生；眉属肝，故侧生。男子肾气外行，上为须，下为势，故女人、宦人无势亦无须，而眉发无论男女，则知不属肾也。鸡卜
史记称四夷各异卜，汉书亦称粤人以鸡卜，信有之矣。元丰中，予为大理丞，断岭南奏案，韦庶为人所杀，尸在潭中，求之弗获。庶妻何以铛就岸爨煮鸡子卜之，咒曰：「侬来在个泽里，来在别处。」少顷，鸡子熟，剖视，则侬韦全，曰：「鸡卵得侬，尸在潭里。」果得之。然不知所谓得侬者，其兆何如也。羊卜
西戎用羊卜，谓之跋焦，卜师谓之厮乩，以火灼羊髀骨间，视其兆，谓之死跋焦。其法：兆之上为神明，近脊处为坐位，坐位者，主位也，近旁处为客位。盖西戎之俗，所居正寝，常留中一间以奉鬼神，不敢居之，谓之神明。主人乃坐其旁，以此占主客胜负。又有先咒粟以食羊，羊食粟则自摇其首，乃杀羊视其五脏，谓之生跋焦。其言极有验，委细之事，皆能言之。生跋焦，土人尤神之。服石
医之为术，苟非得于心而恃书以为用者，未有见能臻其妙。如术能动钟乳石。按论曰：「服钟乳当终身忌。」术五石诸散，用钟乳为主，复用术，理极相反，不知何谓。予以问老医，皆不能言其义。按乳石论云：「石性虽温，而体本冷重，必待其相蒸薄然后发。」如此，则服石多者，势自能相蒸。若更一药蒸之，其发必甚。五石散杂以众药，用石殊少，势不能蒸，须藉外物激之令发尔。如火少，必因风气所鼓而后发。火盛，则鼓之反为害，此自然之理也。故孙思邈云：「五石散太猛毒，宁食野葛，不服五石。遇此方即须焚之，勿为含生之害。」又曰：「人不服石，庶事不佳；石在身中，万事休泰。惟不可服五石散，盖以五石散聚其所恶，激而用之，其发暴故也。」古人处方，大体如此，非此书所能尽也。况方书乃多伪杂，如神农本草最为旧书，其间差舛尤多，医不可以不知也。服芎䓖暴死
予一族子旧服芎䓖，郑叔熊见之云：「芎䓖不可多服，多服人暴死。」后族子果无疾而卒。又予姻家朝士张子通，为因病脑气，服芎䓖甚多，亦一旦暴亡。予皆目见者。苦参损腰
予尝苦腰重，久坐则旅距十余步，然后能行。有一将佐见予曰：「得无用苦参洁齿否？」予时已病齿数年，笑曰：「此病由也。苦参入齿，其气伤肾，能使人腰重。」后有太常少卿舒昭亮，用苦参揩齿，岁久亦病腰。自后悉不用苦参，腰病皆愈。此皆方书旧不载者。长松治大风：
释普明，齐州人，久止灵岩，晚游五台，得风疾，眉发俱坠，百体腐溃，哀号苦楚，人不忍闻。忽有异人教服长松，明不知识，复告之云：「长松生古松下，取根饵之，皮色如荠苨，长三五寸，味微苦，类人参，清香可爱，无毒，服之益人，兼解诸毒。」明采服，不旬日，毛发俱生，颜貌如故。今并、代间士人，多以长松杂甘草、乾山药为汤煎服，甚佳。然本草及诸方书皆不载，独释慧祥作清凉传始序之，然失于怪诞。丹砂：
予中表兄李善胜，曾与数友辈炼朱砂为丹，经岁余，因沐砂再入鼎，误遗下一块，入他丸服之，遂发感冒，一夕而毙。朱砂至良药，初生婴子可服，因火力所变，遂能杀人。以变化相对言之，既能变而杀人，则宜有能生人之理，但未得其术耳。以此知神仙羽化之方，不可谓之无，然亦不可不戒也。治面疡：
杨嵎为光禄寺丞直史馆，疡生于颊，连齿辅车，外肿若覆瓯，内溃出脓血不辍，吐之甚痛楚。医为疗之百方，弥年不差。或语之曰：「天官疡医中有名方，何不试用？」嵎乃案疡医疗疡，必攻以五毒，合黄堥，实石胆、丹砂、雄黄、棋石其中，烧之三日三夜，烟上著，以鸡羽扫取以注创，恶肉破，骨尽出。嵎即依方注药疮中，少顷，朽骨速溃出，疾遂愈。至今十五年。嵎见任主客员外郎。疗齿
莹：丙午岁，访辰师张不疑帅正，时不疑方五十，齿少疏摇，咀嚼颇艰。后熙宁丁巳，不疑师鼎复见招为武陵之游，凡巨脔大胾，利若刀截，时已六十二矣。余怪而诘焉，得药固之。时予满口摇落，危若悬带，谩以此药试之，辄尔再固求此方以疗病齿者，凡用之皆效。题曰西岳莲花峰神传齿药方。序曰：凡亨在天圣中，结道友登岳顶，斋宿祈祠方已，遍游三峰，酌大工泉，至明星馆，于故基下得断碑数片，髣髴有古文，洗涤而后可辨。读之，乃治口牙乌髭药歌一首。虑岁浸日久，剥裂不完，遽录以归。而后朝之名公巨卿，访山中故事，语及者皆传之，修制以用其效。尝应歌曰：「猪牙皂角及生姜，西国升麻蜀地黄。木律旱莲槐角子，细辛荷叶要相当。青盐等分同烧煅，研煞将来使最良。揩齿牢牙髭发黑，谁知世上有仙方。」不疑晚学益深，经史沿革，讲摩纵横，文章歌诗，举笔则就。著括异志数万言，倦游录八卷，观其余蕴，错于胸中。与余武陵之别，慨然口占二诗云：「忆昔荆州屡适从，当时心已慕冥鸿。渚宫禅伯唐齐己，淮甸诗豪宋惠崇。老格疏閒松倚润，清谈把酒坐生风。」史官若觅高僧事，莫把名参技术中。又云：「碧嶂孤云苒苒归，相携情密异常时。余生岁月能多少，此别应难后约期。」风义见于诗焉。进火杴草方表：
臣闻食石饮水，可作充肠之馔；饵松食柏，亦成拯病之方。是以疗饥者不假于珍羞，愈病者何烦于异术。既获济时之药，敢陈被物之形。不耻管窥，辄干天听。臣诚惶诚恐，稽首顿首。臣谓四时推运，负阴阳者必有可观；万汇发生，吐风云者宁无所益。俱承帝力，咸荷天休。或叨摘采之知，愿试苦辛之效。伏惟崇文广武仪天尊道应真祐德上圣钦明仁孝皇帝陛下，慈深悯物，道切忧民。行百王久坠之文，纳群后可言之事。以至恩沾兆庶，信及豚鱼。风雨顺而灾沴不生，天地和而黎元尽泰。宸衷不倦，圣意难穷。臣因听政之余，备阅古方之秘。尽医民瘼，徧计物情。唐太宗轻剪龙须，唯恩一将；宋高祖碎舂琥珀，止慰三军。焉能并吾皇广添历代之宝书，甄别三王之闿泽。咸苏万有，溥活群生。日月久照之方，明幽罔间；华夏升平之俗，造次奚论。臣遭逢盛时，歌谣景泰，知皇风之下逮，极圣虑之犹劳，下恶缄言，常思报效。既服唐虞之教，尚乖葵藿之能。淼淼群流，已遂朝宗之望；茫茫列曜，既谐拱极之诚。是以不度僭渝，辄形简牍，事稍同于葑菲，理切近于刍荛。臣所闻奏者，因换当州龙兴观元始天尊三皇大帝殿基，掘得一小石碑，内说修养气术并草药方二件。臣依方差人访问采觅，其草颇有其异，金银线素根紫策，对节而生，蜀号为「火杴草」，茎叶颇同苍耳，不费登高历险，每常求少获多。急采非难，广收甚易，倘勤久服，旋见神功。谁知至贱之中，乃有殊常之效。微臣自吃至百服，眼目轻明，即至十朝，髭须乌黑，筋力颇健，其效多端。臣本州右都押衙罗一守，曾因中风坠马，失音不语，臣与十服，其病立愈。又太惠寺中和院僧司副正明数天师智严，年垂七十，忽患偏风，行履妨废。臣与十服，旬日病瘳。又有玉局化主道士皇甫，因上元日与合城奏醮中风，口眼㖞斜，时时吐瀑。臣与十服，立便得瘥。今辄修合一百剂，谨差本番职贡吏元龟奉表奉进。臣无任瞻望圣恩激切屏营之至。谨奏。事实类苑卷五十一、