钦定四库全书
事实类苑卷四十三
宋江少虞撰旷达隐逸真宗召隐士
真宗祀汾阴，召河中府处士李渎、刘巽，拜大理评事致仕，仍赐绯，渎以疾辞。又召华山郑隐敷求、李宁对于行宫，隐赐号正晦先生。又召陜州魏野，亦以疾辞，不应命。陈希夷
陈抟，谯郡真源人，与小聃同乡里。生尝举进士不第，去隐武当山九室岩，辟谷炼气，作诗八十一章，号指玄篇，言修养之事。后隐华山云台观，多闭门独卧，经累月，至百余日不起。周世宗召至阙下，令于禁中扃户以试之。月余始开，抟熟寐如故，甚异之，因问以神仙、黄白、修养之事，飞升之道。抟曰：「陛下为天下君，当以苍生为念，岂宜留意于金乎？」世宗弗之责，放还山，令长吏岁时存问。讫太祖朝，未尝召。太宗即位，再召之。雍熙初，赐号希夷先生，为修所居观，留阙下数月，多延入宫中书阁内与
语，颇和诗什。谓宰相宋琪等曰：「陈搏独善其身，不干势利，真方外之士。入华山已四十年，记其年近百岁，且言天下治安，故未朝觐，此意亦可念也。」遣中使送至中书，琪等问曰：「先生得玄默修养之道，可以授人乎？」曰：「抟迹野无用，神养之事，皆所不知，亦未尝习炼吐纳化形之术，无可传授。假如白日升天，亦何益于治吏哉！今主圣上龙颜秀异，有天人之表，洞达古今治乱之旨，真有道仁圣之主，正是君臣合德以治天下之时，勤行修炼，无以加此。」琪等表上其言，上览之甚喜，未几放还山。端拱二年夏，令其徒贾德于张超谷凿石室成，手书遗表曰：「臣抟大数有终，圣朝难恋，于七月二十九日化形于莲花峰下张超谷中。」缄封如法，至期，卒于石室中，启封视之，乃预知也。死七日，支体犹温，有五色云闭塞洞口，终月不散。二
陈抟，周世宗尝召见，赐号「白云先王」。太平兴国初，召赴阙，太宗赐御诗云：「会向前朝号白云，后来消息杳无闻。如今若肯随征召，总把三峰乞与君。」先生服华阳巾，草屦垂𬘺，以宾礼见，赐坐。上方欲征河东，先生谏止，会军已兴，令寝御园百余日方起兵，还，果无功。恩礼特异，赐号希夷。久之，辞归，进诗以见志，云：「草泽吾皇诏，图南抟姓陈。三峰千载客，四海一閒人。世态从来薄，诗情自得真。乞全獐鹿性，何处不称臣。」上知不可留，赐宴，使宰相两禁传坐，为诗以宠其归。三
真宗时，陈抟被诏赴阙下，间有士大夫诣其所止，愿闻善言以自规诲，陈曰：「优好之所勿久恋，得志之处勿再往。」闻者以为至言。四
华阳隐士李奇，自言开元中郎官，年数百岁，人罕见者。开元中，吕洞宾有剑术，年百余岁，貌如婴儿，行步轻疾。皆尝至抟斋中，奇以朱书青纸诗令小童赍寄抟，抟与唱和交往。五
兴国中，太宗召陈抟赴阙，抟隐华山云台观，百余岁，
世宗拜谏议，不受。始四五岁，戏水
涡侧，一青衣媪抱置怀中，乳之，曰：「令汝更无嗜欲之性。」聪悟过人。先生有高识，尝戒门人种放子：「他日遭逢明主，不假进取，迹动阙廷，名驰寰宇。名者，古今之美器，造物者深忌之，天地间无完名，子名将起，必有物败，可戒之。」放至晚节侈饰过度，营产满丰镐间，门人戚属亦怙势强并，岁入益厚，遂丧清节，时议凌忽。王嗣宗京兆醉嫚骂，条奏于朝，会赦方止。祥符八年，一旦山斋晚起，服道衣，聚诸生列饮，取平生文稿悉焚之，酒数行而逝，奇男子也。江直木：江直木隐居庐山，有至行。一夕，有盗入斋中，直木假寐不动，清贫无他物，惟持药鼎而去。遗其盖，直木俟其出户，掷盖与之。来日谓人曰：「器不全成，得之安用？」报晓鸡为狸所食，直木怅然。将有报鸡之冤者，来日持百钱坐路隅以俟，有持兔者过，即买之，割以祭鸡。人或谓直木曰：「此非狸。」直木曰：「亦是其类也。」刘孝叔
刘孝叔吏部公述，深味道腴，东吴端清之士也。方强仕之际，已恬于仕进，撰一阕以见志曰：「挂冠归去旧烟萝，閒身健，养天和。功名富贵非由我，莫贪他，这岐路，足风波。水晶宫里家山好，物外胜游多。晴溪短棹，时时醉里唱棱罗。天公奈我何。」后将引年，方得请为三茆宫僚，始有养天和之渐。夫何已先朝露，歌此阕几三十年。信乎一林泉与轩冕，难为期必。王昭素
王昭素先生，酸枣人。博学通九经，尤长于易，作易论二十三篇，学者称之。李穆荐之太祖，召见，年已八十，貌不衰。太祖问：「何不求仕，致相见之晚也？」对曰：「草野陋儒，无补圣化。」赐坐，讲易，帝嘉之，以为国子博士。逾月，赐茶药遣还。先生善摄养，年九十余方卒。魏野
魏野居于陜郊，其地颇有竹木之胜，客至，必留饮酒。真宗时聘召，不起。天僖中卒，赠秘书省著作郎。野子閒，有父风。皇祐中，天章阁待制李言于朝，号清逸处士。二
魏野字仲先，陜府人。不巾帻，无贵贱皆纱帽白衣以见之，跨白驴。真宗祠汾阴，召不起。能诗，有唐人风格。卒赠著作郎，蠲其家役。李渎之中表兄也，渎卒，野哭之恸，谓其子曰：「吾不可往，尔宜去奠之。」才六日，而野亦卒，人以为异。田聘君
田聘君吉，字象宜。笃学好文，理致高古。尝学诗于希夷先生，先生以诗评授之，故诗尤清丽。平居寡薄，志在经世。太祖建国，思得异人，诏诣公车，会奔父丧。久之，东游过濮，止王元之舍。元之贻书勉进其道。会大河决溢，君推明鲧、禹之所治，著禹元经三篇，将上之，不果。既而得水桁于济南明水，将隐居焉。因致书徐常侍铉，质其去就，铉答曰：「负鼎扣角，顾庐筑岩，各因其时，不失其道，在我而已，何尝之有？」遂决高蹈之计。发易筮之，遇暌，因自号「暌叟」。从之学者尝数百人，宋维翰、许衮最其高弟。二子登朝，盛称其师。淳化中，韩丕言于天子，召赴阙，诏书入门而卒。其后文多散坠。皇祐中，济南崔书耽伯裒其遗逸，得四十八篇，析为二卷，又次其出处，为暌叟别传云。麻先生
麻先生仲英，幼有俊才，七岁能诗，随侍父官郦州。时宋翰林白方商郦时，闻而召之，坐中赋诗十篇，宋大称赏。翌日，宋以浣溪笺、李廷圭墨、诸葛氏笔遗之，仍赠以诗曰：「宣毫歙墨川笺纸，寄与麻家小秀才。七岁能吟天骨异，前生已折桂枝来。」十七，一试礼部归，以二亲丧，禄不及养，无仕进意，退居临淄辨士里别墅。久而记览该洽，行义高洁，乡党化服。邻里有争讼者，不决于有司，而听先生辨之。虽凶岁，盗不入其家。富韩公、文潞公守青州，皆尝致书币。庞庄敏公出镇，遣其子奉书召至府中，礼之极厚，累以诗遗之，荐其行义于朝，诏以为国子四门助教、州学教授，远方学者争师之。卒年九十。先生，余祖母长安君兄也。或以为宋诗云「前生已折桂枝来」，先生一试不第，终身罢举，宋诗已谶之矣。李昭君、
陜郊魏处士野、蒲中李昭君渎，乃中表也，俱有高节，以吟咏相善。于东郊凿石方丈，荫以修竹，泉流其前，曰「乐天洞」。渎结茆中条之阴，曰浮云堂，皆有潇洒之趣。每乘舆相过，赋诗饮酒，累日乃去。一日，渎过野曰：「前夕恍惚如梦中，床下有人曰：行到水穷处，未知天尽时。即正语曰：盍云坐看云起时。对曰：浮云安能起耶？渎水命此必死期，故来访别。」还家未几卒。史延寿
史延寿，嘉州人。以善相游京师，贵人争延之，视贵贱，坐辄箕踞称我，人号曰「史不拘史我」。吕文靖公尝邀之，延寿至，怒阍者不开门，叱之。阍者曰：「此相公宅，虽侍臣亦就客次。」延寿曰：「彼来者皆有求于相公，我无求于相公。」开门延之。延寿挟术以游于世，无心于用舍，故能自重如此。聱隅子
建安黄晞，庆历中游京师，高文古学，为世称重。著书数万言，自号聱隅子。晞家贫有守，不干科举，而貌寝气寒，不自修饰。石守道在太学，率学官生员厚礼聘晞为学士，晞逾垣而避之，故欧阳文忠公诗曰：「羔雁聘黄晞，晞警走邻家。」近臣连年荐其道义，诏授京秩，将以为国子司业。拜命数日，一夕暴卒于景德僧舍，士大夫惜之。五老会
庆历末，杜祁公告老退居南都，与太子宾客致仕王涣、光禄卿致仕毕世长、兵部郎中分司米贯、尚书郎致仕冯平为五老会，吟醉相劝，士大夫高之。祁公以故相耆德，尤为天下倾慕，故兵部诗云：「九老且无元老贵，莫将西洛一般看。」五人年皆八十余，康宁爽健，相得甚欢，故祁公诗云：「五人四百有余岁，深称分曹与挂冠。」而毕卿年最高，时已九十余，故其诗云：「非才忝预最高年。」是时欧阳文忠公留守睢阳，闻而叹慕，借其诗观之，因次韵以谢，卒章云：「闻说优游多唱和，新篇何惜尽传看。」江邻几
江邻几善为诗，清淡有古风。苏子美坐进奏院事谪官，后死吴中。江作诗云：「郡邸狱冤谁与辨，皋桥客死世同悲。」用事甚精当。尝有古诗云：「五十践衰境，加我在明年。」论者莫不谓用事能令事如己出，天然浑厚，乃可言诗，江得之矣。江天质淳雅，善饮酒、鼓琴、围棋。人以酒召之，未尝不往，饮未尝不醉。已醉眠，人强起饮之，亦不辞也。或不能归，即留宿人家。高度风韵，陶靖节之比。江尝通判庐州，有酒官善琴，以坐局不得出，江且就之。郡中沙门、羽士及里氓能棋者数人，呼与同往。郡人见之习熟，因画为图。前列驺导，有一人骑马青盖，其后沙门、羽士衣褐数人，葛巾芒履，累累相寻，意思萧散。惜时无名手，此画不足传后，何必减嵇、阮也。司马温公：
司马温公优游洛中，不屑世务，齐物我，一穷通，自称曰「齐物子」。元丰中秋，典乐全子访亲洛泗，并辔过韩城，抵登封，憩峻极下院，趋嵩阳，造崇福宫、紫极观，至紫虚谷，寻会善寺，过轩辕，遽达西洛，留广度寺，历龙门至伊阳，以访奉先寺，登华岩阁，观千佛岩，蹑山径，瞻高公真堂，步潜溪，还宝应，观富、文二公之广化寺，拜汾阳祠。步伊水，登香山，到白公影堂，诣黄龛院，倚石楼，临节滩，还伊口。凡所经游，发为咏歌，归序之，以为洛游录，士大夫争传之。刘孟节
刘孟节先生概，青州寿光人。少师种放，笃学好古，酷嗜山水，而天姿绝俗，与世相龃龉，故久不仕。晚乃得一名，亦不去为吏。庆历中，朝廷以海山岠嵎山震，逾年不止，遣使访遗逸。安抚使以先生名闻，诏命之官，亦不就。青之南有冶源，昔欧冶子铸剑之地。山奇水清，旁无人烟，丛筠古木，气象幽绝。富韩公之镇青也，知先生久欲居其间，为筑室泉上，为诗并序以饯之曰：「先生已归隐，山东人物空。」且言先生有志于民，不幸无位，不克施于时，将著书以见志。谓先生身虽隐，其道当与日月雷霆相震耀。其后范文正公、文潞公皆优礼之，欲荐之朝廷，先生恳辞，二公亦不敢强，以成其高尚。先生少时，多寓居龙兴僧舍之西轩，往往凭栏静立，慨想世事，戏吁独语，或以手拍栏杆。常有诗曰：「读书误人四十年，几回醉把栏杆拍。」王樵
王樵，字肩望，淄川人。性超逸，深于易，善击剑，有概世志。庐梓桐山下，称淄右书生，不交世务，山东贾同、李冠皆尊仰之。咸平中，契丹内寇，举族北俘，潜入彼中访其亲，累年不获，乃归。持诸丧，刻木为亲，葬山东，立祠奉祀终身。太守刘通诣樵居，樵逾墙遁去。其后，高弁为知州事，范讽为通判，相与就见之。李冠以诗寄之曰：「霜台御史新为郡，棘寺廷评继下车。首谒梓桐王处士，教风从此重诗书。」晚自号赘世翁，为赞其门曰：「书生王樵，薄命寡志，无益于人，道号赘世。」预卜地为窌，名茧室，中置石榻，刻铭其上曰：「生前投躯，以虞不备；殁后寄魄，以备不虞。」后感疾，即入卧室中，自掩户，乃卒。命以古剑从葬。著游边集三卷，安边三策、说史十篇，皆散失。济南李芝为赘世先生传，载其事。后有淄川僧文幼，募资即其地复为茧堂，并起堂祠樵。文幼博雅能为诗，精阴阳地理。李续处士
蒲中李续处士富荣国初为侍御史，有直声。续少好学，有高志，长庐中条山下，以泉石琴吟自乐，未尝造州县。真宗祠汾阴，诏赴行在，续不起，有表称谢云：「十行温诏，初闻丹凤衔来；一片閒心，已被白云留住。」真宗制诗以赐之。时有同郡留巽治三传，年老博学，躬耕不仕，以讲授为业。真宗亦以一绝句赐之。孙集贤孙集贤冕，天禧中直馆几三十年，江南端方之士也。节概清直，晚守姑苏，甫及引年，大写一诗于厅壁，诗云：「人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕，早谋泉石养閒身。去年河北曾逢李，今日淮西又见陈。寄语姑苏孙刺史，也须抖擞老精神。」题毕，拂衣归九华，以清节高操，羞百执事之颜。朝廷高其风，许再任，诏下已归，竟召不起。王冀公钦若，里闬素交也。冀公天禧中罢相，以宫保出镇余杭，舣舟苏台，欢好款洽，醉与孙曰：「老兄淹迟日久，且宽衷，当别致拜问。」公正色答曰：「二十年出处中书，一素交潦倒江湖，不预一点化笔。迨事权他属，去庙堂数千里为方面，始以此语见悦，得为信乎？」冀公愧谢，舟遂行。孙宣公
孙宣公奭以太子少傅致仕，居于郓。一日置宴，御诗厅语客曰：「白傅有言：多少朱门锁空宅，主人到老不曾归。今老夫归矣。」喜动于色。复顾石守道讲易离卦九三爻辞，且曰：「乐以忘忧，自得小人之志；歌而鼓缶，不兴大耋之嗟。」公以醇德奥学，勤讲禁中二十余年，晚节勇退，优游里中，始终全德，近世少比。麻希梦。
端拱初，太宗诏访高年，前青州录事参军麻希梦，年九十余，居临淄，召至阙下，延见便殿，赐坐，语极从容，及询人间利害，对之甚详，多蒙听纳。他日访以养生之理，对曰：「臣无他术，惟清心寡欲，节声音，薄滋味，故得致此。」诏以为尚书工部郎中致仕，赐金紫。工部好学，善训子孙，太宗兴国中登进士甲第。孙温基、温舒，祥符中相继举进士第，为天下第三人，而天下称麻氏教子有法。张乖崖、
杨文公由禁林为汝守，张尚书咏移书云：「张老子今年七十矣，血气衰劣，湎然昏沈，入静自守，以真排邪。忽睹来缄，当审大年官若是而守若是。又思大年气薄多病，应遂移疾之请，盛年辞荣，是名高格。若智不及气，屑屑罹祸者，自古何恨？大年素养道气，宜终窭以扫地，莫致润屋。得君得时，无害生民。大年知张老子乎？老子心无蕴蓄，绝情绝意，顾身若脱屣，岂能念他人乎？」大年自持，不宜咏白，其语真气劲，如乖崖之在目。见宝晋书称王献之尝叹云：吾于文章、书礼，识人之形貌性情。真所谓也。事实类苑卷四十三、