起居郎起居舍人
贞观六年，移起居舍人于门下省，改为起居郎。显庆三年十二月十五日，又为中书省起居舍人，两员品同起居郎。龙朔年，改为左右史。神龙元年，复为起居舍人焉。苏氏曰：贞观中，每日仗进退后，太宗与宰臣参议政事，即令起居郎一人报简记录，由是贞观注记称为毕备。及高宗朝会，端拱无言，有司唯奏辞见二事。其后许敬宗、李义府用权，多妄论奏，恐史官直书其短，遂奏令随仗便出，不得备闻机务，因为故事。
贞观元年，上问中书令房玄龄曰：往者周、隋制敕文案并在否？玄龄对曰：义宁之初，官曹草创，将充故纸杂用，今见并无。太宗曰：周、隋官荫，今并收叙，文案既无，若为凭据？因诘中书侍郎刘林甫曰：萧何入关，先收图籍。卿多日在内，何因许行此事？林甫对曰：臣当时任起居舍人，不知省事。上谓公卿曰：为长官不可自专，自专必败。临天下亦尔，每事须在下量之。至如林甫，即推不知也。又谓侍臣曰：朕每日坐朝，欲出一言，即思此言于百姓有利益否，所以不能多言。给事中兼起居杜正伦进曰：君举必书，言存左史。臣职当修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非直当今有损于百姓，陛下慎之。上大悦。
开元十五年，礼部尚书苏颋卒，优赠之制不出。起居舍人韦述上疏曰：臣伏见贞观、永𡽪之时，每有公卿大臣薨卒，皆辍朝举哀，所以成终始之恩，厚君臣之义也。上有旌贤录旧之德，下有生荣死哀之美，列于史册，以示将来。故礼部尚书苏颋，累叶辅弼，世传忠清。颋又服事轩陛二十余载，入参谟猷，出总藩牧，成绩斯著，操履无亏。天不憖遗，奄违圣代。伏愿陛下思帷盖之旧，念股肱之亲，循先朝之盛事，鉴晋平之远迹，为之辍朝举哀，以明同体之义。使没者荷德于泉壤，存者尽节于周行。凡百卿士，孰不幸甚！上即日举哀洛城南面，辍朝两日，赠尚书右丞相。 贞元十二年正月，宰相贾躭、卢迈皆假，故赵憬独对延英。上问曰：近日起居所注记何事？憬奏曰：古者左史记事，右史记言，人君动止，有言有事，即随记录，今起居之职是也。国朝自永𡽪以后，起居虽得对仗承旨，仗下后谋议皆不得闻。其所注记，但于制敕内采录，更无他事。所以长寿中姚璹知政事，以为亲承德旨，谟训若不宣自宰相，史官无从得书。遂请仗下后所言军枢政要，专知撰录，号为时政，每月送史馆。无何，此事又废。上曰：君举必书，义存劝诫。既尝有时政纪，宰相宜依故事为之。
元和十二年九月敕：记言记事，史官是职，昭其法诫，著在典常。如闻近者难得详实，思有厘改，用存旧章，举而必书，朕所深望。自今以后，每坐日，宰臣及诸司对仗，如有事可称劝诫合纪述者，按其日承旨宰相宣示左右起居，令其缀录。仍准旧例，每季送史馆，以为常例。自隋氏因前代史官有起居注，故置起居舍人以纪君举。国朝因之。贞观初，置中书省舍人。显庆中，始两置之，分侍左右仗下，秉笔随相入禁殿，命令谟猷皆详录。若仗在紫宸阁内，则夹香案分立殿下，正直第二螭首，和墨濡翰，皆即螭首之坳处，由是谚传谓螭头有水。官既密侍，号为清美。永徽之后，始与百官仗下俱退。长寿年中，姚璹为相，以史官不闻献替，表请宰臣一人撰录军国政要，号为时政纪，随月移之史馆。及起居既录自宰臣，事同铭述，于是推美让善之义行，而信史直书之义阙。既而岁月稍久，枢务复繁，注记渐简，未几皆废。其后执事者时或修缀，百无一二，而右史所守，犹因于制敕，时存笔札。至于左史，职在记言，但编集书缮写而已。至是，起居舍人唐敬休上疏求复故事，累请于时宰，皆乐复焉。既陈奏而制行，故事渐复，公议称美。 十四年十月，出起居舍人裴潾为江陵令。上近年 意方士，及李道古荐柳珌，上益信金丹药石之说，推心服之无疑焉。裴潾抗疏论谏，听用方士，故及于贬。或有窃知者传言时颇惜之。其疏曰：臣间除天下之害者，受天下之利；共天下之乐者，飨天下之福。故上自黄帝、颛顼、尧、舜、禹、汤，下及文王、武王，咸以功济生灵，德配天地，天皆报之以上寿祚于无疆。伏惟陛下以大孝安宗庙，以至仁育黎元，自践阼以来，刬积代之妖凶，开削平之洪业，而又敬礼宰辅，待以始终，内能大断，外宽小故。夫此神功圣化，皆自古圣主明君所不能及。今陛下躬亲行之，实光映千古矣。是则天地神祗，必报陛下以山岳之寿；宗庙圣灵，必福陛下以亿万之龄；四海苍生，咸祈陛下以覆载之永。自然万灵保佑，圣寿无疆。伏自去年以来，诸处荐药术之士，有韦山甫、柳泌等，或更相称引，迄今荐送渐多。臣伏以古真仙有道之士，皆匿其名，无求于世，潜遁山林，灭影云壑，唯恐人见，唯恐人闻，岂有干谒公卿，自鬻其术？今者所奏，有夸衒其药术者，必非知道之士，咸为求利而来，自言飞炼为神，以诱权贵贿赂，大言怪论，惊听惑时。及其假伪败露，曾不耻于遁逃。如此情状，岂可信其术，亲饵其药哉？礼曰：夫人食味别声、被色而生者也。春秋左氏传曰：味以行气，气以实志。又曰：水火、醯醢、盐梅，以烹鱼肉，宰夫和之，济之以味，君子食之，以平其心。夫三牲五谷，禀自五行，发为五味，盖天地生以奉人，是以圣人节而食之，以致康强之福。若夫药石者，前圣以之疗疾，盖非常食之物。况金石皆含酷烈热毒之性，加之烧治，动经岁月，既兼烈火之气，必恐难为防制。若乃远征前史，则秦、汉之君，皆信方士，至于卢生、徐福、栾大、李少君，其后皆奸伪事发，药竟无成。事著史记、汉书，皆可验视。礼曰：君之药，臣先尝之；亲之药，子先尝之。臣、子一也。所有金丹之药，伏乞先令炼药之人及所荐之人，皆先服一年，以考其真伪，则自然验矣。伏惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下，合日月照临之明，禀乾元利贞之德，崇正若指南，受谏如转规，是必发精金之刃，断可疑之网。所有药术虚诞之徒，伏乞特赐置遣，禁其幻惑，使浮云尽彻，朗日增辉，道化侔羲农，悠久配天地，寔在于此矣。伏以贞观以来，左右起居有褚遂良、杜正伦、吕向、韦述等，咸能竭其忠诚，悉心规谏。臣谬参侍从，职奉起居，侍臣之中，最近左右。传曰：近臣尽规。则近侍之臣，上达忠款，实其本职也。
太和九年十二月敕宣令起居郎、起居舍人准故事入阁日赍纸笔于螭头下记言记事。
开成三年，魏谟自左补阙授起居舍人。紫宸中谢日，文宗谓之曰：以卿论事忠切，有文贞之风，故不循月限授此官。又谓之曰：卿家有何旧书诏？谟对曰：比多失坠，惟簪笏见存。上遂令进来。时宰相郑覃奏曰：在人不在笏。文宗曰：郑覃殊不会我意，此即甘棠之义，非在笏也。谟将退，又召诫之曰：事有不当，即须论奏。对曰：臣顷为谏官，合伸规讽。今居史职，职在记言，臣不敢辄逾职分。文宗曰：凡两省官并合论事，勿拘此言。寻以本官兼值弘文馆。
大中六年九月敕：郎官、御史、遗、补，皆有月限，唯起居未有分明制置。自今以后，特恩超擢外，宜中满二十个月为改转。
左右补阙拾遗
拱元年二月十九日敕：记言书事，每切于旁求；补阙、拾遗，未弘于历选。瞻言共理，必藉众才，寄以登贤，期之进善。可置左右补阙各二员，从七品；左右拾遗各二人，从八品。命掌供奉讽谏，行次立于左右史之下，仍附甲令。至天授二年二月五日，各加置三员，通前五员。大历四年十二月一日，补阙、拾遗各置内供奉两员。又七年五月十一日，补阙、拾遗各加置两员。天宝三年，左补阙薛谦光上疏曰：戎夏不杂，自古所诫。蕃戎无信，易动难安，故斥居塞外，不入中国。前史所称，其来已久。然而帝德广被，有时朝谒，愿受向化之诚，请纳梯山之礼。贡事毕，则归其父母之国，导以指南之车，此三王之盛典也。自汉魏以来，遂革其风，务饰虚名，征求侍子，谕令解甲，使袭衣冠，筑室京师，不令归国，此又中叶之故事也。较其利害，则三王是而汉魏非；论其得失，则拒边长而征质短。殷鉴在乎往世，岂可不怀经远之虑哉？昔郭钦献策于武皇，江统纳简于惠主，咸以为夷狄处中夏，必为变更。二主不纳二臣之远策，好慕向化之虚名，纵其习史、汉等书，官之以五部都尉，皆失计也。窃惟突厥、吐蕃、契丹等，往因入侍，并叨殊奖，或执戟丹墀，策名戎秩；或曳裾庠序，高步黉门。服改毡裘，语兼中夏，明习汉法，睹衣冠之仪，目击朝章，知经国之要。窥成败于图史，察安危于古今，识边塞之盈虚，知山川之险易。或委以经略之功，令其展效；或矜其首邱之志，放使归蕃。于国家虽有冠带之名，在戎狄广其纵横之智。虽有慕化之美，苟悦于当时，而狼子辜恩，旋生于过后。及归部落，鲜不称兵，边鄙罹灾，实由于此。故老子曰：国家之利器，不可以示人。在于齐人，犹不以示之，况于戎寇乎？又按汉桓帝迁五部丐奴于汾晋，其后卒有刘石之难。向使五部不徙，则晋祚犹未可量也。鲜卑不迁幽州，则慕容无中原之僭。又按汉书陈汤云：匈奴兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉工，然犹三而当一。由是言之，利兵尚不当使之得法，况处之中国而使其习见哉？臣窃计汉初冒顿之强盛，乘中国之虚敝，高祖馁厄平城，而冒顿不能入中国者，何也？非兵不足以侵诸夏，力不足以破汾晋，其所以解围而纵高祖者，为不习中土之风，不知中国之美，生长碛漠之北，以穹庐贤于城邑，以毡罽美于章绂，既安其所习而乐其所生，是以无中国之心者，为生不在汉故也。岂有心不乐汉而欲深入者乎？刘元海五部离散之余，而卒能自振于中国者，为少居内地，明习汉法，元海悦汉而汉亦悦之。一朝背诞，四面响应，遂鄙单于之号，窃帝王之宝，贱沙漠而不居，推平阳而鼎峙者，为居汉故也。向使元海不曾内徙，止当劫边人缯彩𧺤蘖以归阴山之北，安能使王弥、崔懿为其用耶？当今皇风遐覃，含生革面，凡有虺性，莫不怀驯，方使由余效忠，日殚尽节。以愚臣虑者，国家方传丕祚于后，脱备守不谨，边防失图，则搆衅称兵，不在外方，非所以肥中国，制四方，经营万乘之业，贻厥孙谋之道也。臣愚以为愿充侍子者皆一禁绝，必若先在中国者，亦不可更使归蕃，则夷人保疆，边邑无事矣。疏奏，不纳。万岁通天元年，孙万荣等陷河北数州，河内王懿宗拥兵不敢进。比贼败，懿宗奏请族诛沧、瀛等州百姓为诖误者。左拾遗王求礼廷折之曰：此百姓等素无良吏教习，城池又不完固，见贼畏惧，苟且从之，今请杀之，是将违背天道，而懿宗拥强兵，数闻贼将至辄退，贼入城池，罪当诛戮，今乃移祸于草泽诖误之人，以求自免，岂是为臣之道，请先斩懿宗以谢河北百姓。群官愕然，谓之切当，遂令魏州刺史狄仁杰充使安抚流移。
长寿二年，右补阙朱敬则以宜绝告密罗织之徒，上疏曰：臣闻李斯之相秦也，行申商之法，重刑名之家，杜私门，强公室，弃无用之费，损不急之官，惜日爱功，急耕疾战，人繁国富，遂并诸侯，此救弊之术也。故曰刻薄可施于趋进，变诈可陈于攻战，兵犹火也，不戢自焚，况锋镝已销，石城又毁，谅可易之以宽泰润之以淳和，八风之乐以柔之，三代之礼以导之。秦既不然，淫虐滋甚，往而不返，卒至土崩，此不知变之祸也。陆贾、叔孙通之事汉王也，当荥阳、城皋之间，粮馈已穷，智勇已竭，不敢开一说，效一奇，进豪猾之材，荐贪暴之客。及区宇适平，干戈向戢，金鼓之声未歇，伤痍之病尚闻，二子顾盼雍容，绰有余态，乃陈诗书，说礼乐，阐王道，谋帝图。高皇帝忿然曰：吾以马上得之，安事诗书乎？对曰：陛下马上得之，安可马上理之乎？高皇默然。于是陆贾著新语，叔孙通定礼仪，始知天子之尊，方觉帝王之贵。此则知变之善也。向使高皇排二子而不顾，重攻战之吏，尊首级之材，复道争功，张良已知其变；拔剑击柱，若属不得无谋，即晷漏难逾，何十二帝乎？亡秦是续，何二百年乎？故曰：仁义者，圣人之蘧庐；礼乐者，先王之陈迹。然则祝词向毕，刍狗须焚；滑稽已流，糟粕可弃。仁义尚舍，况轻于此者乎？自文明草昧，天地屯蒙，三叔流言，四凶构难。不设钩距，无以应天顺人；不峻刑名，不可摧奸息暴。故置神匦，以开告端，曲直之影必呈，包藏之心尽露。神道助直，无罪不除；人心保能，无妖不戮。以兹妙算，穷造化之幽深；用此神谋，入天人之秘术。故能计不下席，听不出闱，苍生晏然，紫宸易主。大哉伟哉！无得而称也。岂比造攻鸣条，大战牧野，血变草木，头折不周，可同年而语乎！然而急行无善迹，促柱少和声，拯溺不规行，疗饥非鼎食，即向时之妙策，乃当今之刍狗也。伏愿览秦汉之得失，考时事之合宜，审糟粕之可遗，觉蘧庐之须毁，见几而作，岂劳终日乎？陛下必不可偃蹇太平，徘徊中路。伏愿改法制，立章程，下怡愉之词，流旷荡之泽，刬萋菲之牙角，顿奸险之锋铓，杜告讦之源，绝罗织之迹，使天下苍生，坦然大悦，岂不乐哉！
神龙元年二月十四日，追赠后父韦玄贞为上洛郡王。左拾遗贾虚己上疏曰：臣闻孔子曰：惟名与器，不可以假人。其非刘氏而王，自古盟书所弃。今陛下创制谋始，范将来，为皇王之令图，子孙之明镜。匡复未几，后父有私，臣庸愚尚知不可，史官执简必直书。今万姓颙然，闻一善令，莫不歌颂向风，忻然慕化，日恐不及。陛下奈何行私惠，使樵夫议之？即先朝赠太原王，殷鉴不远，同云生于肤寸，寻木起于蘖栽，诚可惜也。如涣汗已行，惮改成命，臣望皇后抗表固辞，使天下知引让之风，彤管著谦冲之誉，是则巍巍圣德，无得而称。疏奏不纳。
二年八月，节愍太子之乱，兵部尚书宗楚客、侍御史冉宗雍共劾安国相王及太平公主与太子连谋，请收付诏狱。右补阙吴兢上疏曰：臣闻庶物不可以自生，阴阳以之亭育；大宝不可以独守，子弟成其藩翰。武王，圣主也，成王，贤嗣也。然封建鲁、卫，以匡社稷，所以龟鼎相传，七百余载。始皇继昭、襄之业，承战争之弊，忽先王之典制，比宗亲于黔首，孤立无辅，二代而亡。汉诸吕用权，将倾刘氏，朱虚为其心腹，绛侯作其牙瓜，刘氏复安，岂非宗子之力？国之安危，在于藩屏，故设官分职，先亲后疏。且安国相王者，陛下之同气，六合至广，亲莫加焉。今贼臣同谋，欲置极法，此祸乱之渐，不可不察。伏愿陛下降明旨，晓群邪，下全棠棣之美，上慰罔极之心，则群生幸甚。景云元年，左补阙辛替否论时政，上疏曰：臣请以有唐以来，理之得失，陛下之所眼见者以为言，陛下听之。太宗文皇帝，陛下之祖，得至理之体，设简要之方，省其官，清其吏，举天下之职司，无一虚设，用天下之财帛，无一枉费。不多造寺观而福德日至，不多度僧尼而殃咎自灭。自古帝王，未有若斯之神圣也，陛下何不取而则之？孝和皇帝，陛下之兄，居先人之业，忽先人之化；不取贤良之言，而恣妻女之意。官爵非择，虚食禄者数千人；封建无功，妄食土者百余户。造寺不止，枉费钱数百亿；度人不休，免租庸者数千万。仓不停卒岁之储，库不停两年之帛。夺百姓口中之食，以养贪残；剥万人体上之衣，以涂土木。于是人怨神怒，水旱不调，享国不永，受终于凶妇人。此陛下之所眼见，何不弃而改之？今陛下旌阿韦之凶宗，而不改阿韦之乱政，忍弃太宗、文皇之理本，不忍弃孝和之乱阶，陛下又何以继祖宗而观万国？昔陛下在阿韦之时，危亡是惧，常切齿于群凶。今贵为天子，富有四海，内不改群凶之事，臣恐复有切齿于陛下者也。先朝之时，愚智知败，人虽有口而不敢言，言未发声，祸将及矣。韦月将受诛于丹徼，燕钦融见杀于紫庭，此人皆不惜其身而纳忠于主，身既死矣，主亦危矣。是故先朝诛之，陛下赏之，是陛下知直言之事有裨于国。臣今日愚言，亦当代之直，伏惟察之。
先天元年正月，大酺，睿宗御安福门，观百司宴酺，经月不息。右拾遗严挺之上疏曰：夫酺者，因人所利，合醵为欢，无相夺伦，不至糜弊。且臣卜其画，史策犹存，君举必书，帝王重慎。今乃暴衣冠于路上，罗妓乐于中宵，杂郑卫之音，纵娼优之乐。陛下还淳复古，宵衣旰食，不矜细行，恐非圣德所宜。臣以为一不可也。谁何警夜，伐鼓通晨，以备非常，古之善教。今陛下不深惟戒慎，轻违动息，重门弛禁，巨猾多徒，倘有跃马奔车，流言骇叫，一尘听览，有累宸衷。臣以为二不可也。一人向隅，满堂不乐，一物失所，纳隍增虑。倘令有司跛倚，下人饥倦，陛下近有不恤，况于远乎？臣以为三不可也。且正元首祚，大礼频光，百姓喁喁，咸谓业盛配天功 旷代。今陛下恩已薄于众圣，酺即过于往年，王公大人，各承𡽪旨，州县坊曲，竞为课税。损万民之财，营百戏之资。臣以为四不可也。伏愿昼则欢娱，暮令休息。若令继夜，无益圣明。从之。广德二年九月二十一日敕谏官令每月一上封事，指陈时政得失。 永泰元年正月二十三日敕：谏官奏事，不须限官品次第，于每月奏事官数内，听一人奏对。大历十二年四月十二日敕：自今以后，谏官所献封事，不限早晚，任封状即时进。
十二年七月，赐右补阙姚南仲绯，迁左拾遗何士干为左补阙。时葬贞懿皇后，代宗恩宠所属，令缮陵寝，迩章敬寺后，为游幸近地，左右莫敢言。南仲等上疏极谏，代宗览表叹息，立从其议。因锡南仲绯，迁士干官以褒之。是日，遣常内侍吴承情宣慰百僚，令数事。
元和元年九月，以拾遗杜从郁为秘书丞。从郁，司徒佑之子，初自太子司议郎为右补阙。左拾遗崔群韦贯之、右拾遗独孤郁等奏，以为宰相之子不合为谏诤之官，于是降左拾遗。群等又奏云：拾遗与补阙虽资品不同，而皆是谏官。父为宰相而子为谏官，若政有得失，不可使子论父。于是改授。 十五年八月，山陵始复土。先是，追邠宁节度使李光颜、徐泗节度使李诉赴阙。或言欲重阳节与百寮内宴。拾遣李珏、宇文鼎、温会、韦瓘、冯约等上疏曰：臣闻人臣之节，本于忠荩，苟有所见，宜即上陈。况臣等为陛下谏官，食陛下美禄，岂得隐默，孤负恩荣？闻诸道路，不知信否？皆云追光、诉及重阳令节，欲内宴百寮。倘诚有之，乃陛下亲群臣、宏德泽之慈旨也。然伏以元朔未改，园陵尚新，虽陛下就易月之期，俯从人欲，而礼经著三年之制，犹服心丧。遵同轨之会，适去于中邦；告远夷之使，未复其诚命。遏密弛禁，盖为齐人，合䜩内廷，事将未可。夫明主行为天下则，言为天下法。臣恐王言忽降，其出如纶，苟紊皇猷，徒彰直谏。臣等是以昧死上闻，曲突徙薪，义实在此。其光颜、李诉，久统戎旅，皆有忠劳。今者时当盛秋，务切边寇，及是之日，陛下降恩召见，询访才谋，褒其旧勋，付以疆事。如此则与夫歌钟赐宴，酒食邀欢，固不同年而语矣。臣窃见陛下自临御以来，施号发令，无非孝理，因心屡形于诏敕，行已实感于人伦，惟在敬慎威仪，保全圣德。臣等不敢缄默，辄贡狂言，惧不允当，伏待刑宪。
宝历元年闰七月，右拾遗薛延老与同僚入阁奏事曰：臣伏见近日除拜，往往不由中书进拟，多是内中宣出，恐纪纲渐坏，奸邪恣行。上曰：更谏何事？拾遗舒元褒曰：近宫室修造太多。延老曰：臣等职在谏官，凡有所闻，即合论奏，乞勿罪其言。上改容劳之。 其年十一月，以右拾遗、内供奉、史馆修撰薛延老为河中府临晋令。时郑权因交通郑注，得岭南节度。权到任后，尽以库中所有辇送京师，酬遗权幸。延老周知，上疏请按。由是衅结中外，人尽危之。延老性本强直，未几，又议张权与程昔范不宜居谏官之列，事皆不行，遂自请假，满十旬，为宰相李逢吉所出。 二年九月，以新授濠州刺史陈岵为太常少卿。岵常好释氏，学佛经中尤好维摩，自为有得，即加注释，辄复上献。遂有宣令与好官，乃追前命，列在清贤，群议纷然。谏官刘宽夫等七人同疏论奏，谓岵由径求事，因供奉僧进经。上览疏，谓所言不实，宣与宰相等云：陈岵所进经，寔不因僧，谏官何处得此语？卿等可即勘问，并推排头首奏来。左补阙刘宽夫上表自言：昨论岵之时，不记得先后，唯执笔草状，即是微臣。今既论事不当，臣合当罪。若令寻究根本，自相推排，恐或遽相诬执，有损事体。凡所论差误，臣尽甘当罪。疏奏，敕谏官六人各罚一季俸。刘宽夫独能当罪，释放。然岵寻改少府监。太和元年十一月，敕以右补阙高允中为侍御史。允中自为谏官，甚举职业，危言直论，不避时忌。宝历中，常上疏云：东头势重于南衙，枢密权倾于宰相。敬宗感悟久之，虽无明赏，而直名昭然。人情危惧，恐有祸及，终至非辜。至是稍迁，正人相贺。 三年五月，左拾遗舒元褒等奏：今年四月，左补阙李虞与御史中丞温造街中相逢，温造怒李虞不回避，遂提李虞祗承人车从送台中，禁身一宿，与脊杖十下者。臣等谨按国朝故事，供奉官行，除宰相外无回避。今温造灭弃朝廷典故，陵陛下近官，恣行胸臆，曾无畏忌。伏以事虽小而关分理者，不可失也。分理失，乱由之而生。拾遗、补阙，官秩虽卑，乃陛下侍臣也。御史中丞官秩虽高，乃陛下法吏也。侍臣见凌，是不广敬；法吏坏法，何以持绳？臣等又闻元和、长庆中，御史中丞行李遵从不过半坊，今乃远至两坊，谓之笼街喝道，唯以尊崇自处，不思僭拟之嫌。陛下若不因此时特有惩革，伏恐从此供奉官辈便须回避中丞，累圣制度，失自陛下。臣等官参谏列，实为陛下惜之。敕：宪纲之设，在指佞触邪，不在行李自大。侍臣之职，在献可替否，不在道途相高。其台官与供奉官同道，听先后而行，遇途但祗揖而过。其参从各随本官之后，少相回避，勿信冲突。自今已后，应各有遵从官行李传呼，前后并不过三百步。
会昌四年六月，中书门下奏：谏官论事，臣等商量，望令各陈所见，不要连状，涉于𫄙杂。如有大叚意见及朝廷重事，必须连状者，即令同商量进状，不得辄有代署。敕旨依奏。
咸通四年十一月，以长安县尉令狐滈为左拾遗。左拾遗刘蜕、起居郎张云奏：滈父绹秉权之日，广纳赂遗，取李琢财物，除安南，致蛮寇侵扰，不当居谏官之列。时绹镇淮南，上表论诉，乃贬云兴元少尹，蜕华阴令。