议释教下
大中六年十二月，祠部奏：当司伏准累年赦文及别敕建置佛堂，并剃度僧尼等。伏以陛下护持释教，以济群生，自出圣慈，孰不知感？非欲华饰寺宇，广度僧尼，兴作劳人，匮竭物力。近日天下未谕圣心，建置渐多，剃度弥广，相尚以日繋时，臣恐黎毗因兹受弊。臣职司其局，不敢旷官，当陛下求理纳谏之时，是小臣罄竭肝 之日。伏乞允臣所奏，明立新规，旧弊永除，天下知禁。如此见佛法可久，民不告劳。时宰臣因是上言：伏以西方之教，清净为宗，拯济为业，国家弘阐已久，实助皇风。然度僧不精，则戒法隳坏；造寺无节，则损费过多。有司举陈，实当职分，但须酌量中道，使可久行。自今后应诸州准元敕置寺外，如有胜地名山，古踪灵迹，实可留情，为众所知者，即任量事修建，却依旧名。其诸县有户口繁盛，商旅辐凑，愿依香火以济津梁，亦任量事各置院一所，于州下抽三五人住。其有山谷险难，道途危苦，羸车重负，须暂憩留，亦任因依旧基，却置兰若。并须是有力人自发心营造，不得令奸党因此遂抑敛乡闾。此外更不得辄有起建，如引别敕处分，不在此限。其僧尼逾滥之源，皆缘私度，本教遮止，条律极严，不得辄有建。如可容奸，必在禁绝。犯者准元敕科断讫，仍具乡贯、姓号申祠部上文历。其官度僧尼数内有阙，即仰本州集律僧众同议，拣择聪敏有道性、已经修炼、可以传习参学者度之。贵在教法得人，不以年齿为限。若惟求长老，即难奉律。议剃度讫，仍具乡贯、姓号，申祠部请告牒。其僧中有志行坚精，愿寻师游，但有本州公验，即任远近游行。在所关防，切宜觉察，不致真伪相杂，藏庇奸人。制可。咸通二年，上以志奉释氏，怠于朝政，左散骑常侍萧仿上疏论之曰：臣闻玄柤之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义为本。如佛者，尚外之教，非帝王所能慕也。昔贞观中，高宗在东宫，以长孙皇后疾厉，上言度僧以资福事。后曰：佛者，异方之教，存而勿论，岂以一女子而紊王道乎？故谥曰文德。且母后之论尚能若此，哲王之心，安可反是哉！疏奏，上甚嘉之。
六年，尚书右丞李尉复上疏谏曰：臣闻孔某，圣者也，言必称周任之言；苻融，贤者也，议必称王猛之谏。诚以事求师古，辞贵达诚。陛下自缵丕图，克崇佛事，臣累采本朝名臣启奏之言，以证奉佛始终之要。天后时，曾营大像，狄仁杰谏曰：功不使鬼，必在役人；物不天来，皆从地出。中宗时，公主贵戚奏度僧尼，姚崇谏曰：佛不在外，求之于心。睿宗为金仙、玉真二公主造二道宫，辛替否谏曰：自夏以来，淫雨不解，榖荒于垄，麦烂于场。陛下圣人也，远无不知；陛下，明君也，细无不见。而造不急之观，贾六合之怨。又谏造寺曰：释教以清净为基，慈悲为主。三时之月，穿池沼，损命也；殚府库，损人也；广殿宇，营身也。损命则不慈悲，营身则不清净。臣观仁杰，天后时上公也；崇，开元时贤相也；替否，睿宗之直臣也。每览斯言，未尝不废卷痛惜其言之行也。伏望详前事之安危，览昔贤之启奏，营缮之间，稍宜停减。疏奏，优诏嘉之。
寺
开业寺， 在丰乐坊，本隋仙都宫。武德元年，高祖为尼明照废宫置证果寺。贞观九年废寺，立为高祖别庙，号静安宫。仪凤元年十一月十五日，敕废宫立开业寺，其宫中人内移就献陵。
会昌寺， 在金城坊，本隋海陵公贺若谊宅。义宁元年，义师入关，太宗领兵于此，武德元年，因置为寺。
崇义寺， 在长寿坊，本隋延公于铨宅。武德三年，桂阳宫主为驸马赵慈景所立。
楚国寺， 在晋昌坊，本隋废兴道寺。高祖起义太原，第五子智云在京，为留守阴世师所害，后追封楚王，因此立寺。
兴圣寺， 在通义坊，本高祖 龙旧宅。武德元年，以为通义宫。贞观元年，立为尼寺。
龙兴寺， 在颁政坊。贞观五年，太子承乾立为并光寺。神龙元年二月改名。
兴福寺， 在修德坊，本王君廓宅。贞观八年，太宗为太穆皇后追福，立为弘福寺。神龙元年改名。
西明寺， 在延康坊，本隋越国公杨素宅。武德初，万春公主居住。贞观中，赐濮王泰。泰死，乃立为寺。
慈恩寺， 在晋昌坊，隋无漏废寺。贞观二十二年十二月二十四日，高宗在春宫，为文德正后立为寺，故以慈恩为名。寺内浮图，永𡽪三年，沙门玄奘所立。
青龙寺， 在新昌坊，本隋废灵感寺。龙朔二年，宜城公主奏立为观音寺。景云二年改名。
崇敬寺， 在静宁坊。本隋废寺。高祖为长安公主立为尼。高祖崩后，改为宫，以为别庙，后又为寺。
资圣寺 在崇仁坊，本太尉长孙无忌宅。龙朔三年，为文德皇后追福，立为尼。咸亨四年，复为僧寺。
招福寺 在崇仪坊，本乾封二年睿宗在藩所立。其地本隋正觉庆寺，南北门额并睿宗亲题之。
崇福寺 在休祥坊，本侍中杨恭仁宅。咸亨二年九月二日，以武后外氏宅立太原寺。垂拱三年十二月，改为魏国寺。载初元年五月六日，改为崇福寺。
光宅寺 在光宅坊。仪凤二年，望气者言此坊有异气，敕令掘得石，留得舍利万粒，遂于此地立为寺。
荐福寺 在开化坊半已东，隋炀帝在藩旧宅。武德中，赐尚书右仆射萧瑀为园。后瑀子铣尚襄城公主，不欲与姑异居，遂于园后地造宅。公主卒后，官市为英王宅。文明元年三月十二日，敕为高宗造，太后立为罔极寺、献福寺。至六年十一月赐额，改为荐福寺也。
兴唐寺 在太宁坊，神龙元年三月十二日，敕太平公主为天后立为罔极寺。开元二十年六月七日，改为兴唐寺。
永寿寺 在永乐坊，景龙三年为永寿公主所立。安国寺 在长乐坊，景云元年九月十一日，敕舍龙旧宅为寺，便以本封安国为名。
章敬寺 在通化门外，大历二年七月十九日，内侍鱼朝恩请以城东庄为章敬皇后立为寺，因坼哥舒翰宅及曲江百司看屋及观风楼造焉。
宝应寺 在道正坊，大历四年正月二十九日，门下侍郎王缙舍宅奏为寺，以年号为名
寺。
龙兴寺 在宁仁坊，贞观七年立为众香寺，至神龙元年二月改为中兴寺。右补阙张景佚上疏曰：伏见天下诸州，各置一大唐中兴寺观，固以式标昌运，光赞鸿名，窃有未安，刍言是献。至如永昌、登封创之为县名者，是先圣受图勒名之所，陛下思而奉之，不令更改。今圣善、报慈题之为阁者，是陛下深仁至孝之德，古先帝代未之前闻。况唐运自崇，周亲抚政，母子成业，周替唐兴，虽有三朝，而化侔一统，况承顾复，非谓中兴。夫言中兴者，中有阻间，不承统历。既奉成周之业，实扬先圣之资，君亲临之，厚莫之重，中兴立号，未益前规。以臣愚见，所置大唐中兴寺观及图史，并出制诰，咸请除中兴之名，直以臣愚见，所置大唐中兴寺龙兴为名，庶望前后君亲，俱承正统，周唐宝历，共叶神听。上纳之，因降敕曰：文叔之起舂陵，少康之因陶正，中兴之号，理异于兹。思革前非，以归事实。自今以后，不得言中兴之号。其天下大唐中兴寺观，诸如此例，并即令改。
天宫寺 在观善坊，高祖龙 旧宅，贞观六年立为寺。天女寺 在敦业坊，贞观九年置为景福寺，武太后改之。
敬爱寺 在怀仁坊，显庆二年，孝敬在宫，为高宗、武太后立之，以敬爱寺为名，制度与西明寺同。天授二年，改为佛授记寺，其后又改为敬爱寺。
福先寺 在游艺坊，武太后母杨氏宅。上元二年，立为太原寺。垂拱三年二月，改为魏国寺。天授二年，改为福先寺。
长寿寺 在嘉善坊。长寿元年，武后称齿生发变，大赦改元，仍置长寿寺。
崇先寺 证圣元年正月十八日，以崇先府为寺。开元二十四年九月一日，改为广福寺。
圣善寺 在章善坊。神龙元年二月，立为中兴寺。二年，中宗为武太后追福，改为圣善寺。寺内报慈阁，中宗为韦后所立。景龙三年正月二十八日制：东都改造圣善寺，更开拓五十余步，以广僧房。计破百姓数十家。监察御史宋务光上疏谏曰：陛下孝思罔极，崇建明因，土木之功，庄严斯毕。僧房精舍，宴坐有余，禅宇道场，经营已足。更事开拓，夺人便利，贫者有颠挤之忧，富者无安堵之所，行非急切，何至于斯。以阳和发生，播植伊始，兴复丁匠，废业农功，一夫不耕，必有饥者，三时之务，安可夺焉。臣闻失鬼神之心，可因巫祝而谢；失君长之心，可因左右而谢；失父母之心，可因亲戚而谢；惟失百姓之心，不可解也。陛下以万邦为念，何用伤一物之心？应须拓寺，诸俟农隙。疏奏，上不纳。
安国寺 在宣教坊，本节愍太子宅。神龙二年，立为崇恩寺，后改为卫国寺。景云元年十二月六日，改为安国