历

武德元年五月，太史令唐俭、丞传奕上言：东都道士傅仁均能为历算。于是下诏，令仁均与俭等议造唐历。是岁九月历成，仁均奏新术七事。其一曰：昔洛下闳以汉武太初元年岁在丁丑，更历起元，元在丁丑。今大唐以戊寅年受命，甲子日登极，所造之历，即上元之岁，岁在戊寅，命日又起甲子，以三元之法一百八十去其积岁，武德元年戊寅为上元之首，则日月如合璧，五星如连珠，合于今日。其二曰：尧典云：日短星　以殷仲冬。前代造历，莫能允合。臣今创法，五十余年冬至辄差一度，则却检周汉，千载无违。其三曰：经书日蚀，毛诗为先。十月之交，朔日辛夘。臣今立法，却推得周幽王六年十月辛夘朔蚀，即明其中间并皆符合。其四曰：春秋命历序云：鲁僖公五年壬子朔旦冬至，诸历莫能符合。臣今造历，却推僖公五年春正月壬子朔旦冬至，则自斯以降，并无差爽。其五曰，古历日蚀或在于晦，或在二日；月蚀或有望前，或在望后。臣今立法，月有三大小，则日蚀常在于朔，月蚀常在于望，却检鲁史，并无违爽。其六曰，前代造历，命辰不从子半，命度不起虚中。臣今造历，命辰起子半，命度起于虚六度，命辰得中于子，符阴阳之始，会历术之宜。其七曰，前代诸历，月行或有晦犹东见，朔以西朓。臣今以迟速定朔，永无此病。疏奏，上善之，擢拜仁均员外散骑常侍，寻改太史令。明年，遂施行戊寅元历。至武德三年，大史奏正日望及二月八日朔当蚀，比不效。其后中书令封德彝奏言历，诏吏部郎中祖孝孙考其得失。孝孙使算学博士王孝通以甲辰历法驳仁均所缪。仁均援引答难，孝孙乃略去尤疏阔者，余依仁均旧时。武德六年九月，诏大理卿崔善为考正历数，善为所改凡三十余条。至贞观元年，将仕郎李淳风又奏驳太史历十有八事。诏下善为课二家得失，其七改从淳风，余一十一条并依旧也。

十四年十一月甲子朔旦冬至，初，诏下公卿八座详议。公卿已下奏曰：伏见李淳风表犹古历，分目于子半，勘得今岁十一月甲子朔子初一刻冬至。故太史令傅仁均欲苟异张、曹玄法，减余稍多子初为三刻，用乖天正。又南宫子明、薛颐等并云：自初及半，日月全未相风子午之法，推校春秋已来晷度薄蚀，事皆符合。奏敕付所司，集众详加考定。谨与国子祭酒孔颖达等一十一人、尚书八座参议得失。惟仁均定朔，事有微差，淳风推校，理尤精密，请从淳风议。至十八年，太史丞李淳风与司历使士通等上言：故太史令傅仁均，武德初定历代已来，日月薄蚀，或差于朔望者，此由一月大一月小，晦朔或致参错。应所制法，三大三小，日月之蚀，必在朔望。今依仁均造法，一十九年为一章，以定朔望之期。然次年九月后四月频大，即仁均之术，于古法有违。诏令集诸解历者详之，不能定。其后制令所造历，还依传仁均平朔法，迄于麟德元年。至二年十月二十日，以秘阁郎李淳风所撰麟德历颁于天下。诏曰：朕仰观九曜，傍总五家，去其繁衍，裁以要密，古所未通，今即备载而改之。初占历岁推甲子，得于天正，合朔之夜，应以嘉祥。五纬若连珠，二曜如合璧，此授农升平可致。昔洛下闳汉历律云：后八百岁，当有圣人受之。自此以来，将年八百矣。当仁，朕亦何让。宜即宣布，永为诏范。可名曰麟德，来年以后行用之。又太史瞿昙罗上经纬历法九卷，诏令与麟德历参行。

弘道元年十二月，太史颁历，是月当小尽，去八月有敕来年正月宜用朔，故加癸未焉。三十日癸未。

神功二年闰十月二十六日，制改正月为闰十月，腊月二日为正月一日。腊月诏曰：顷者所司造历，以腊月为闰，稽考史籍，便紊旧章，遂令岁之中晦仍见月，重更寻讨，果差一日。可以本月为闰十月，来月为正月。是岁得甲子合朔冬至。

神龙元年，太史丞南宫说奏麟德历加时浸疏，乃诏更理乙巳历。至景龙中历成，诏令施用。及睿宗即位，寝废不行。开元十六年八月十六日，特进张说进开元太衍历，命有司行用之。

乾元元年六月十七日，颁山人韩颖等所造新历，每节后加旧历四刻。代宗用郭献之五纪历，

德宗用徐承嗣贞元历。

元和二年二月，司天造新历成，献之，诏名元和观象历。