夺情

武德二年正月四日，尚书左丞崔善奏曰：欲求忠臣，必于孝子。比为时多金革，颇遵墨缞之义，丁忧之士，例从起复，无识之辈，不复戚容。如不纠劾，恐伤风俗。至九月制：凡文官遭父母丧，听去职。

仪凤二年十一月六日，太常少卿韦万石奏：太常博士弟子等有遭忧者，请百日之后，量追赴上。奉敕依。侍御史刘思立奏曰：窃以移风易俗，莫善于乐；睦亲化人，莫先于孝。所以三年之礼，贵贱咸遵，金革之事，始有墨缞。纵此辈小人先无俯就，犹有在其上者，勖以企及。若遣释服作乐，则甚紊礼经；带绖理音，又全亏国体。岂以其居家不能执礼，遂欲曹司约为非法？万石身居礼乐之官，辄昧吉凶之本，颁之庶士，理恐未安。既爽风化之源，请举𫄙绳之典。万石请付法司科断，音声人请停追。至开元十三年，车驾将赴东岳，太常追孝，假音声人从驾。华州刺史杨玚奏曰：臣窃考经传，丧记有文，历代相因，损益无替。斯事体大，人谁敢违？国家孝理天下，超迹百王，焉可以苴绖之人，叶钟磬之乐？既伤往教，复玷清猷，良史见书，难为直笔。臣职惟宣化，期不奉诏。上嘉之。调露二年，中书舍人欧阳通起复本官，每入朝，必徒跣至城门外，始著靴靺而朝。直宿在省，则席地藉稿，非公事不言，亦未尝启齿。归必衣衰绖，号恸无常。

长安三年正月二十六日敕：三年之丧，自非从军要籍者，不得辄奏请起复。至广德二年二月二十一日，敕：三年之丧，谓之达礼，自非金革，不可从权。其文官自今已后，并许终制，一切不得辄有奏闻。

景龙三年，以前工部侍郎张说起复为黄门侍郎。说乞终丧制，三表许之。其年十一月，以前昭容上官氏起复为婕妤。

贞元十三年七月，张茂宗将尚公主，太常博士裴堪上疏曰：伏见驸马都尉张茂宗犹在母丧，圣恩念其亡母，遗表所许公主今年八月出降，仍令茂宗借吉就昏者。伏以夫妇之义，人伦大端，所以关雎冠诗之首者，王化之先也。天属之亲，孝行为本，所以齐衰在服之重者，人道之厚也。圣王知二端为训之本，不可变也，故制昏礼曰：纳采、问名、纳吉、纳征，皆主人几筵，听命于庙。称事立礼，通谓之嘉。所以上承宗庙，下继后嗣也。又制丧礼曰：创巨者其日久，痛甚者其愈迟。三年之丧，二十五月而毕。称情立文，通谓之凶。所以送死有已，复生有节也。然后夫义妇听，父慈子孝，驯致不失，臻于太和。历代宝之，以为至教。昔鲁侯改服，晋襄墨缞，事重于夺情，义许其权变。又兵法凿门而出，以丧礼处之，以情相因，体或有类。若茂宗释缞服而衣冠裳，去垩室而行亲迎，虽云辍哀借吉，是亦以凶渎礼，岂惟失先王之重典，抑亦为国家之爽法。傥茂宗留俟免丧，则日月非远；今公主指期下嫁，又仪注有嫌，固不可废重而就轻，舍大而取小。伏惟皇帝陛下体天抚运，统天立法，何尝不守先王之至德，往圣之明谟，下尽群言，上留玄鉴，寻伦式序，懿范昭明。所以八表肃清，四夷归化。方宏礼义之日，大敦名教之时。于无为之朝，有兴议之事，众情未达，疑惧交深。伏愿抑茂宗亡母之诚，顾典章不易之义，待其终制，然后赐婚。收天情于至难，察有司之恳守，垂之史册，圣德弥光，则天下幸甚。

大中五年八月，宰臣奏：伏以通丧三年，臣庶一致，金革无避，军旅从权。近日诸使及诸道，多奏请与人吏职掌官并进奏官等起复，因循既久，讹弊转深，非唯大启幸门，实亦颇紊朝典。臣等商量，自今已后，除持敕及翰林并军职外，其诸司诸使人吏职掌官并诸道进奏官，并不在更请起复授官限。其间或要藉驱使官任准旧例暂追署职，令勾当公事。待服阕日，即任依前奏官。从之。十二年二月，以前右金吾将军郑汉璋、前鸿胪少卿郑汉卿并起复授本官，以国舅光之子也。