二王三恪

武德元年五月二十二日，诏曰：革命创业，礼乐变于三王；修废继绝，德泽隆于三代。是以鸣条克罚，耜用夏郊；牧野降休，宋承殷祀。爰及魏、晋，禅代相仍，山阳赐号于当涂，陈留受封于典午。上天回眷，授历朕躬，隋氏顺时，逊其宝位。敬承休命，敢不对扬，永作我宾，宜开土宇。其以莒之酅邑，奉隋帝为酅公，行隋正朔，车旗服色，一依旧章。仍立周后介国公，其为二王后。至二年五月，酅公薨，追崇为隋帝，谥曰恭。

贞观二年八月，制曰：二王之后，礼数宜崇，寝庙不严，廪饩多阙，非所以追崇先代，式敬国宾。可令所司量置国官，营立庙宇。

永昌元年十一月一日制：以周、汉之后为二王，仍封舜、禹、成汤之裔为三恪。至神龙元年五月十日，制：宜依旧以周、隋为二王后。

开元三年二月敕：二王后每年四时享庙，牲及祭服、祭器并官给，及帷幄几案有阙，亦官给。主客司四时省问，子孙准同正三品荫。隋后每年给绢三百疋，米粟三百石；周后每年赐绢二百疋，粟二百石。并春秋支给。仍准见承袭人亲兄为分袭者，与三分，余各一分。兄弟有得职事官者，其物即还见袭人。十五年闰九月敕：二王后为宾者，会赐同京官正三品，其夫人亦同。诸王公以下无子孙，以兄弟之子曾经侍养者，听承袭。若死王事，虽不曾经侍养，亦听承袭。又二王后犯罪当除爵者，改立次贤。

天宝七载五月十三日制：自古帝王，建邦受命，必敬先代。周备礼文，既存三恪之位；汉从损益，惟立二王之后。自兹以降，且复因循，将广继绝之恩，式弘复古之道。宜于后魏子孙中，择拣灼然相承者一人，封为韩公，准酅、介公例，立为三恪。

九载六月六日，处士崔昌上封事：推五行之运，国家上承周、汉，其周、隋不合为二王后，请废。诏下尚书省，集公卿议。昌负独见之明，群议不能屈。会集贤学士卫包抗表陈论议之夜，四星聚于尾宿，天象昭然，上心遂定。乃求殷、周、汉后为三恪，废韩、介、酅等公，以昌为赞善大夫，包为虞部员外郎。至十二年五月九日，魏、周、隋依旧为三恪，及二王复封韩、介、酅等公，其周、汉、魏、晋、齐、梁帝王庙，依旧祭。六月九日，崔昌、卫包等俱贬官。太和五年正月，酅国公杨元溱奏：臣先祖隋文帝等陵四所，在凤翔一所，扬州两所，京兆府一所。准去年四月九日敕，二王后介国公先祖陵，例每陵每月合给看守丁三人，凤翔府已蒙给丁讫，其京兆府及扬州未蒙准敕例给。敕旨：各令州府准元敕处分。

开成五年十月敕：介公宇文士元亡，宜辍今月五日朝参，便为常式。

会昌三年八月，中书门下奏：二王后为国宾，又是一品，前年方与辍朝，请编入令式。从之。