朔望朝参
贞观二十二年十月八日，令百寮朔望日服袴褶以朝。永𡽪元年十月五日，京官文武五品，依旧五日一参。神龙元年四月十四日，初令文武官五品以上，每朔望参日，升殿食。
先天二年十月敕：文武官朝参著袴褶珂伞者，其有不著入班者，各夺一月俸。若无故不到者，夺一季禄。其行香拜表不到，亦准此。频犯者，量事贬降。其衣冠珂伞，仍许著到曹司。
开元中，萧嵩奏：每月朔望，皇帝受朝于宣政殿，先列仗卫及文武四品以下于庭，侍中进外办，上乃步自序西门出，升御座。朝罢，又自御座起，步入东序门，然后放仗散。臣以为宸仪肃穆，升降俯仰，众人不合得而见之。乃请备羽扇于殿两厢。上将出，所司承旨索扇，扇合，上座定，乃去扇。给事中奏无事，将退，又索扇如初。令为常式。开元二十五年，御史大夫李通奏：每至冬至及缘大礼，应朝参官并六品清官，并服朱衣，余六品以下，许通著袴褶。如有丧故，准式不合著朱衣袴褶者，其日听不入朝。自余应合著而不著者，请夺一月俸，以惩不恪。制曰：可。
天宝三载二月三十日敕：百官朔望参，应服袴褶，并著珂伞，至闰二月一日宜停。自今以后，每逢此闰，仍永为常式。
六载九月二十一日敕：自今以后，每朔望朝晚，于常仪一刻进外办，每座唤仗奉朝，从容至阊门，入至陛外，不须趋走。百司无事，至午后放归，无为守成，宜知朕意。至十二载十一月十三日，御史中丞吉温奏：请京官朔望朝参者，朱衣袴褶，五品以上著珂伞。制曰：可。十三载九月，御史中丞吉温奏：朔望朝参，望自今以后，除伎术官外，余官不到，两人以上者及本司官长，各夺一季禄，五人以上者，奏听处分。至冬，应合著袴褶并珂伞者不具者，请准敕弹奏。从之。
十四载三月一日敕：常参官分日入朝，寻胜宴乐。乾元三年四月十五日敕：员外郎五品以上常参官，自今以后，非朔望日许不入。贼平之后，依旧常参。
广德二年九月一日敕：朝官遇泥雨，准仪制令停朝参。军国事殷，若准式停，恐有废阙。泥既深阻，许延三刻传点，待道路通，依常式，以后亦宜准此。
天历七年六月，御史大夫李栖筠奏：伏以朝廷之仪，义当祗肃。今者以手力资钱比俸禄旧罚，请准永泰元年八月敕为定。其一司之中，有三人以上是参官，其日并不到者，本司长官请罚一月手力资钱。其一月内三度不到者，虽每度有罚，亦准前罚一月资钱，每月仍便于左藏库折纳。其有久不朝谒，并假过百日以上者，望令本司录奏。如相容隐，台司访察弹奏。余请依敕处分。从之。
又文武常参官，或有晚入，并全不到，及班列失仪，查御史台录名牒所由，夺一月俸。经三度以上者，弹奏。准开元二十二年三月敕，如闻朝官仗下多出侧门，及中书门下不散，自今以后，宜令台司检察，除公事见宰相，一切从正门出，违者弹奏。又准乾元元年敕，朝参官无故不到，夺一月禄。贞元二年八月一日，御史中丞窦参奏：准仪制令，泥雨合停朝参。伏以军国事殷，恐有废阙，请令每司长官一人入朝，有两员并副贰，亦许分日。其夜甚雨，至明不止，许令仗下后到外廊食讫，入中书。其余官及王府长官，并请停朝，任于本司勾当公事。泥雨经旬，亦望准此。
七年十一月诏常参官入门，不得奔走。其有周以下丧者，禁襂服复衣绫袍金玉带。初，金吾将军沈房有弟丧，公服不衣，襂服入门。上问宰臣，董晋对曰：准式，朝官有周以下丧者，许服𫄟缦衣，不合浅色。上曰：南班何得有之？对曰：因循而然。又曰：在式，朝官皆以绫为袍，五品以上服金玉带，取其文彩华饰，以奉上也。昔尚书郎含香，此意也。
八年十月，复命金吾置门籍。
十二年四月，御史中丞王颜奏：吏部、兵部、礼部侍郎、郎中、员外郎共一十二员，起去年十一月一日，至今年三月三十日，并不朝参，此谓选限内不朝。又凭格敕，去三月二十一日辍朝，前件官并阙奉慰。臣按中书门下省并兵部、吏部，敕格无文。伏以国朝故事，开元以前，自假节日，百官尽入朝。至天宝五载，始放旬节假日不入。近年又赐分日。伏缘优贷之厚，反致慢易之愆。请自今以后，吏部、兵部尚书、侍郎除试人铨注曹官，并礼部侍郎、兵部南曹官试人及入宿日，其余朝参等官，并准式。寻为吏部、兵部、礼部奏举，诏又可之。
十三年正月，御史台奏：诸司常奏文官隔假三月以上，并横行奏假。其武班每月先配九参。比来或经冬至及岁寒食等三节，假满不足，本配入日，并不横行，事实乖阙。请从自今以后，每经三节假满，纵不是本配入日，亦请依文官例参。从之。其年六月十二日敕：卿等朝谒是常，或阴雨不闻鼓声，则不免奔波走马，忽有坠损，深轸朕怀。自今以后，纵鼓声差池，亦不得走马。及时暑稍甚，雨雪泥潦，亦量放朝参。
十五年四月，膳部郎中归崇敬以百官朔望朝服袴褶非古礼，上疏曰：按三代典礼，两汉史籍，并无袴褶之制，亦未详所起之由。隋代以来，始有服者，事不师古，请罢之。奏可。
元和元年三月，准吏部、兵部尚书、侍郎、郎官，并礼部侍郎、御史中丞武元衡奏：前件等司，近起十月至来年三月，称在先选举限内，不奉朝参，令式无之，礼敬斯阙，一年之内，半岁不朝。去贞元十二年，中丞王颜奉敕厘革，载在明文。寻又因循，辄自便改。若以兵部、礼部举选限内事繁，即中书门下、御史台、度支、京兆府公事至重，朝请如常。而况旬节已赐归休，常参又许分日，一月之内，才奉十日朝参，其间甚热甚寒，皆蒙预放。臣以为王颜举奏甚详，当时敕文处分甚备，请准贞元十一年四月敕旨，自今以后，永为常式。他年妄改条，请委台司弹奏。庶使班行式序，典法无亏。依奏。
二年十二月，御史台奏：文武常参官，准乾元元年三月敕，如有朝堂相吊慰及跪拜，待漏行立不序，谈笑喧哗，入衙门执笏不端，行立迟慢，至班列立不正，趋拜失仪，言语微喧，穿班仗，出阁门不即就班，无故离位，廊下食行坐失仪，语闹，入朝及退朝不从正衙出入，非公事入中书，每犯夺一月俸。今商量，旧条，每罚各减一半，有犯必举，不敢宽。如所由指挥，尚抵拒饰非，即请准旧例录奏贬官。从之。
四年十月，御史中丞李夷简奏：准贞元十二年四月中丞王颜，元和元年三月中丞武元衡奏，兵部、吏部、礼部侍郎官，每年举选限内，不奉朝参。又今年所造选格，不详敕文，复请明日朝参，臣合弹奏。敕：宜准贞元十二年四月敕处分。
九年十二月敕：起来年正月以后，每朔望日，刑部侍郎、郎中、员外、大理卿、少卿及中丞一人侍对。其日宰相并次对中朝官，并不用来。
十年三月壬申朔，御延英殿，召对宰臣。故事，朔望日御宣政殿见群臣，谓之大朝。玄宗始以朔望陵寝荐食，不听政，其后遂以为常。今之见宰臣，特以事召也。其年六月敕御史台：自今以后，常参官每入班，以见到人名衔进来，其朔望及双日勿进。是月诏：自今以后，许寅后二刻传点。及是质明后，朝骑有尚在街中者，特坐紫宸殿，久之，而朝班未至，因命宰臣宣谕之，乃复。
十四年二月诏：朔望据钱多少，每贯罚二十五文，仍委御史台检察闻奏。大中四年十月望，不视朝，以大祀故也。
太和元年六月敕：文武常参官朝参不到，御史中丞魏谟奏：准兵部、吏部、礼部三司尚书、侍郎等官一十三员，主举选试，五个月不朝参，近已降流闻奏讫。奉敕：前后敕文处分，有司不合妄更奏论。准贞元十二年、元和四年弹奏，前件三司除试人及入宿外，并不合不朝参。敕文曾未经年，三司复此论奏。今具前后敕文，如前敕者，本是五个月不朝，今许不过一两月，奏不权放，必恐壅滞。准兵部选事劳逸，尤与吏部不同。选限内遇公事繁并日，准具事由牒台，寻常不在放朝参限。
天祐二年十二月敕：汉宣帝中兴，五日一听朝，历代通规，宜为常式。今后每月只许一、五、九日开延英，计九度。其入阁日，仍于延英日一度指挥。如有大段公事，中书门下具牓子奏请开延英，不拘日数。
三年六月敕：文武百僚，每月一度入阁于贞观殿。贞观大殿，朝廷正衙，正至之辰，受群臣朝贺。比来视朔，依贞观仪，今后于崇勋殿入阁。