唐会要

[宋] 王溥 撰

忌日

贞观十九年,太宗亲征高丽,以五月五日行至辽阳。既属高祖忌日,八座奏言:臣等谨按礼云:君子有终身之忧,而无一朝之乐。此所谓星回岁改,亲没同辰,思其居处,不为乐事。今陛下亲御六军,已登寇境,庶务繁拥,伏待制决,可以尊先圣之常经,略近代之一志。望请所有军机要务,百司依式闻奏。手诏答曰:今既以军戎大事,不可失在机速,所以仰顺古风,俯从今请。神功元年七月,清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还,欲以是日诣阙献俘。内史王及善以为军将入城,例有军乐,今既国家忌月,请备而不奏。凤阁侍郎王方庆奏曰:臣按礼经,但有忌日,而无忌月。晋穆帝纳后用九月,其月是康帝忌月,于时疑不定,下太常,礼官荀讷议称:只有忌日无忌月,若有忌月,即有忌时忌岁,益无礼据。当时从讷所议。军乐是军容,与常乐不等。臣谓振作,于事无嫌。贞元五年八月敕:天下诸上州,并宜国忌日准式行香。十二年五月诏:先圣忌辰,才经叙慰,戚里之内,固在肃恭,而乃遽从燕游,饮酒作乐,既乖祀法,须有所惩。前邠州长史郭煦,宜于袁州安置,前南郭县尉郭晅,于柳州安置。曹自庆配流冰州。其驸马郭暧、王仕平,仍令勒归私第。先是,初经代宗忌辰,驸马诸亲,悉诣银台奉慰。及回,王仕平遂邀驸马郭暧、张昭贤、张怙及暧女婿嗣许王昭、暧堂弟煦、晅,用教坊音声诣曹自庆,并于宅中欢乐。上怒之,因有此诏。寻亦许暧及士平出入。

永贞元年十二月,中书门下奏:昭成皇后窦氏,按国史,长寿二年正月二日崩。其时缘则天临御,用十一月建子为岁首。至中宗复旧用夏正,即正月行香废务日须改正,以十一月二日为忌。

元和元年正月,修撰官、太学博士韦公肃上疏曰:准礼,无忌月禁乐。今太常及教坊以正月是国家忌月,停习郊庙享宴之音,中外士庶,咸罢庆乐。伏寻经典,切恐乖宜。臣谨按礼记,有忌日不乐,无忌月之文。汉、魏以降,代袭斯旨。惟晋穆帝将纳后,以康帝忌月,下议礼官。荀讷、王洽、曹躭、王彪之并当时知礼者,皆称有忌日,无忌月,若有忌月,即有忌时、忌岁,益无礼据。时从其议。伏以仍前所禁,皆在二十五月之中,今既代远,礼须改革。臣又闻统人立法,必守先王之常经;企及俯就,不违圣哲之明训。下尽群言,上留玄鉴,不以私怀而逾于礼节。又记曰:禫月从乐。明王制礼,渐去其情,不应以追远而立礼反重也。今太常停习郊庙之乐,是反重而慢神;有司禁中外之音,是无故而去乐。详其前典,情礼不伦;考其沿袭,又无所据。傥陛下正因循之越度,法经典之明文,得礼之宜,传于史册,天下幸甚。诏传中书门下,令召太常卿与礼官等学官详议可否。中书门下奏曰:忌日,太常寺及教坊悉停阅习,中外士庶亦皆禁断。准礼及历代典故,并无忌月禁乐,请依常教习者。敕旨:宜依。其士庶之家,亦宜准此。

开成四年十月,户部侍郎崔蠡奏:臣伏以国忌行香,事不师古,圣心求理,动法典章。臣顷于延英奏陈,愿有厘革,陛下令史官寻讨,起置无文。昨日阁中再承顾问,虽因循未变,亦无损于盛朝,而除去不经,冀流著于异日。敕旨:朕以郊庙之礼,奉在祖宗,备物尽诚,庶几昭格。恭惟忌日之感,所谓终身之忧。而近代以来,归依释老,征二教而设食,会百辟以行香,将以仰奉圣灵,冥资福祐,有异皇王之术,颇乖教义之宗。昨因崔蠡奏论,遂遣讨寻本末,经文令式,曾不该载,世俗因循,雅重厘革。其京城及天下州府,国忌日寺观设斋行香,起自今以后,并宜停。其月。御史台奏请国忌日天下依旧不举乐,不视事,不鞭笞。伏以道释二教,漫澶虚无,陛下审所归依,诚契至理。但以列圣忌日行香,及兹修崇,示人广孝,兼以天下州县,不举乐,不视事,不鞭笞,以此海内苍生,常知列圣庙号。令既停罢行香之后,敕内又无其日彻乐废公,止行如旧之文。伏恐遐远之地,迷其所向,便与居常之日,率皆无殊。臣思此事,终关圣虑。礼曰:君子有终身之忧,而无一朝之患。故忌日不乐,谓不举吉事也。伏愿陛下圣睿留想,若以设斋资福,事属不经,起今罢之,已有诏旨。其日天下州县,不举音乐,不视公事,不行鞭笞。伏请重下明制,依前遵守,则凡在遐陬,逮于蛮貊,不忘庙号,有裨孝理之源。敕旨:设斋行香,近已厘革,遏密停务,自有典常。台司举奏,意在详密,宜依。至宣宗即位,奉敕:先以列圣忌辰,行香既久,合申冥助,用展孝思。其京城及天下州府诸寺观,国忌行香,一切仍旧。

太和七年三月敕:准令,国忌日惟禁饮酒举乐,至于科罚人,吏部无明文,但缘其日不合厘务,官曹即不得决断刑狱,大小笞责,在礼律固无所妨。起今后纵有此类,台府更不要举奏。十五年五月,太常礼院奏:睿宗神主祧迁,其六月二十日忌,并昭成皇后十二月二日忌,准礼合废。从之。开成四年五月,太常寺奏:今月二十二日,祀先农于东郊,其日与穆宗皇帝忌日同。太和七年十二月八日季冬蜡祭百神,与敬宗皇帝忌日同。准其年十二月六日敕,近庙忌辰奏乐非便,冬季蜡祭又不可移,变礼从宜,古有明据。宜令其日悬而不乐,庶叶典经。今月二十二日祀先农,欲准先敕,悬而不乐。从之。

天祐二年八月八日,太常礼院奏:今月十二日昭宗皇帝忌,其日百官阁门奏慰后,赴寺行香,请为永式。从之。