寒食拜扫

龙朔二年四月十五日诏：如闻父母初亡，临丧嫁娶，积习日久，遂以为常。亦有送葬之时，共为欢饮，递相酬劝，酣醉始归。或寒食上墓，复为欢乐，坐对松槚，曾无戚容。既玷风猷，并宜禁断。

开元二十年四月二十四日敕：寒食上墓，礼经无文，近代相传，浸以成俗。士庶既不合庙享，何以用展孝思？宜许上墓用拜扫礼，于茔南门外奠祭彻馔讫，泣辞，食余于他所，不得作乐。仍编入礼典，永为常式。

二十九年正月十五日敕：凡庶之中，情礼多阙，寒食上墓，便为燕乐者，见任官典不考，前资殿三年，白身人决一顿。

贞元四年正月诏：比来常参官请假往东郊拜扫，多旷废职事。自今以后，任遣子弟，以申情礼。

元和三年正月敕：朝官寒食拜扫，又要出城，并任假内往来，不须奏听进止。

长庆三年正月敕：寒食扫墓，著在令文。如闻比来妄有妨阻，朕欲令群下皆遂私诚。自今以后，文武百官有墓茔域在城外并京畿内者，任往拜扫，但假内往来，不限日数。有因此出城，假开不到者，委御史台勾当。仍自今以后，内外官要觐亲于外州及拜扫，并任准令式年限请假。

太和三年正月敕：文武常参官拜扫，据令式五年一给假，宜本司准令式处分。如登朝未经五年，不在给假限。开成四年二月，中书门下奏：常参官寒食拜扫，奉进止，准往例给公劵者。臣等谨按旧制，承前常参官应为私事请假，于州往来，并给劵牒。又奉前年八月敕，厘革应缘私事，并不许给公劵，令臣等商量。伏惟寒食拜扫，著在令式，衔恩乘驿，以表哀荣。其应缘私事及拜扫不出府界，假内往来者，并不在给劵限。庶存经制，可久遵行。从之。