祀风师雨师雷师及寿星等

天宝四载七月二十七日，敕：风伯、雨师，济时育物，谓之小祀，颇紊彝伦。去载众星以为中祀，永言此义，固合同升。自今以后，并宜升入中祀。仍令诸郡共各置一坛，因春秋祭祀之日，同申享祀。至九月十六日，敕：诸郡风伯坛请置在社坛之东，雨师坛在社坛之西，各稍北三数十步。其坛卑小，于社坛造。其祀风伯，请用立春后丑，祀雨师，立夏后申。祀所祭各请用羊一，笾豆各十，簠簋俎一，酒三斗。应缘祭须，一切已并以当郡公廨社利充。如无，即以当处官物充。其祭官准祭社例，取太守以下充。五载四月十七日，诏曰：发生振蛰，雷为其始，画卦陈象，威物效灵。气寔本于阴阳，功大施于动植。今雨师、风伯久列于常祠，唯此震雷未登于群望。其以后每祭雨师，宜以雷师同坛祭，共牲，别置祭器。至贞元二年四月二十三日，诏问礼官：其风师、雷师祝版署讫，合拜否？太常博士陆淳奏曰：以是小祀，准礼又无至尊亲祭之文。今虽请御署，校详经据，并无拜礼。诏曰：风师、雨师为中祀，有烈祖成命，况在风雨，至切苍生。今礼虽无文，朕当屈己再拜，以申子育之意，仍永为常式。四年四月，诏有司：自开元以来，升风师、雨师为中祀，假郊庙乐章，未奏撰。遂令于邵等分撰之。六年五月，以风师、雨师、武成王等乐章付有司施行之。

元和十五年，太常礼院奏：来年正月三日，皇帝有事于南郊，同日立春后丑，祀风师。按周礼大宗伯官犹以燎祀风师。郑玄云：风，箕星也。故令礼立春后丑，于城东北就箕星之位，为坛祭之。礼，祀昊天上帝于圜丘，有神咸秩。箕星从祀之位，在坛之地三等。伏以皇帝有事于南郊，徧祭之义，百神咸在。其五方帝并日月神州以下，缘对昊天上帝、皇地，祇尊不得申，并为从祀，悉无上公行事并御署祝版之仪。风师既是星神，厌降之仪，便当陪祭。如非遇郊祀，其时祭祀如常仪。

开元二十四年七月十二日，有上封事者言：月令云，八月，日月会于寿星。请于太社坛享之。敕：宜令所司特置寿星坛，常以千秋节日修其祀典。二十六日，敕：寿星坛宜祭老人星及角、亢七宿，著之常式。