景公上路寝闻哭声曰吾若闻哭声何为者也梁丘据

对曰：鲁孔丘之徒鞠语者也，明于礼乐，审于服丧。其母死，葬埋甚厚，服丧三年，哭泣甚疾。公曰：岂不可哉？而色悦之。晏子曰：古者圣人非不知能繁登降之礼，制规矩之节，行表缀之数以教民，以为烦人留日，故制礼不羡于便事；非不知能扬干戚钟鼓竽瑟以劝众也，以为费财留工，故制乐不羡于和民；非不知能累世殚国以奉死，哭泣处哀以持久也，而不为者，知其无补死者而深害生者，故不以导民。今儒者饰礼烦事，羡乐淫民，崇死以害生，三者，圣王之所禁也。贤人不用，德毁俗流，故三邪得行于世。是非贤不肖杂，上妄说邪，故好恶不足以导众。此三者，乱世之政，末世之教也。公曷为不察，声受而色悦之？

仲尼游齐，见景公，景公曰：先生奚不见寡人宰乎？仲尼对曰：臣闻晏子事三君而得顺焉，是有三心，所以不见也。仲尼出，景公以其言告晏子。晏子对曰：不然。婴为三心，三君为一心，故三君皆欲其国之安，是以婴得顺也。婴闻之，是而非之，非而是之，犹非也。孔丘处此，必据一心矣。