晏子使高𫄙治家三年而辞焉傧者谏曰高𫄙之事夫

子三年，曾无以爵位而逐之，敢请其罪。晏子曰：若夫方立之人，维圣人而巳。如婴者，仄陋之人也。若夫左婴右婴之人，不举曰维将不正。今此子事吾三年，未尝弼吾过也，吾是以辞之。

景公问太卜曰：汝之道何能？对曰：臣能动地。公召晏子而告之曰：寡人问太卜曰：汝之道何能？对曰：能动地。地可动乎？晏子默然不对，出见太卜曰：昔吾见钩星在四心之间，地其动乎？太卜曰：然。晏子曰：吾言之，恐子死之也；默然不对，恐君之惶也。子言君臣俱得焉，忠于君者，岂必伤人哉？晏子出，太卜走入见公曰：臣非能动地，地固将动也。陈子阳闻之曰：晏子默而不对者，不欲太卜之死也；往见太卜者，恐君之惶也。晏子仁人也，可谓忠上而惠下也。

景公谓晏子曰：昔吾先君桓公子管仲狐与榖，其县十七，著之于帛，申之以策，通之诸侯，以为其子孙赏邑。寡人不足以辱而先君，今为夫子赏邑，通之子孙。晏子辞曰：昔圣王论功而赏贤，贤者得之，不肖者失之，御德修礼，无有荒怠。今事君而免于罪者，其子孙奚宜与焉？若为齐国大夫者，必有赏邑，则齐君何以共其社稷与诸侯币帛？婴请辞。遂不受。

景公赐晏子狐之白裘，玄豹之被，其赀千金，使梁丘据致之。晏子辞而不受。三反，公曰：寡人有此二，将欲服之。今夫子不受，寡人不敢服。与其闭藏之，岂如弊之身乎？晏子曰：君就赐，使婴修百官之政，君服之上，而使婴服之于下，不可以为教。固辞而不受。

仲尼之齐，见景公，景公说之，欲封之以尔稽，以告晏子。晏子对曰：不可。彼浩裾自顺，不可以教下；好乐绥于民，不可使亲治；立命而建事，不可守职；厚葬破民贫国，久丧道哀费日，不可使子民；行之难者在内，而传者无其外，故异于服，勉于容，不可以道众而驯百姓。自大贤之灭，周室之卑也，威仪加多，而民行滋薄；声乐繁充，而世德滋衰。今孔丘盛声乐以侈世，饰弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼、趋翔之节以观众。传学不可以仪世，劳思不可以补民，兼寿不能殚其教，当年不能究其礼，积财不能瞻其乐。繁饰邪术以营世君，盛为声乐以淫愚其民也，不可以示其教也，不可以导民。今欲封之，以侈齐国之俗，非所以导众存民也。公曰：善。于是厚其礼而留其敬，见不问其道，仲尼乃行。