晏子春秋

钦定四库全书

晏子春秋卷八

外篇下：

晏子聘于吴，吴王问：君子之行何如？晏子对曰：君顺怀之，政治归之，不怀暴君之禄，不居乱国之位。君子见兆则退，不与乱国俱灭，不与暴君偕亡。

晏子使吴，吴王曰：寡人得寄僻陋蛮夷之乡，希见教君子之行，请私而无为罪。晏子蹴然辟位。吴王曰：吾闻齐君盖贼以僈，野以暴，吾子容焉何甚也？晏子逡巡而对曰：吾闻之，微事不通，粗事不能者，必劳；大事不得，小事不为者必贫；大者不能致人，小者不能至人之门者，必困。此臣之所以仕也。如臣者，岂能以道食人者哉！晏子出，王笑曰：嗟乎！今日吾讥晏子，訾犹倮而高橛者也。仲尼曰：灵公污，晏子事之以整齐；庄公壮，晏子事之以宣武；景公奢，晏子事之以恭俭，君子也。相三君而善不通下，晏子，细人也。晏子闻之，见仲尼曰：婴闻君子有讥于婴，是以来见。如婴者，岂能以道食人者哉？婴之宗族，待婴而祀其先人者数百家，与齐国之间士，待婴而举火者数百家，臣为此仕者也。如臣者，岂能以道食人者哉？晏子出，仲尼送之以宾客之礼，再拜其辱，反，命门弟子曰：救民之姓而不夸，行补三君而不有。晏子果君子也。

司马子期问晏子曰：士亦有不干君，不恤民，徒居无为而取名者乎？晏子对曰：婴闻之，能足以赡上益民而不为者，谓之不仁。不仁而取名者，婴未得闻之也。

高子问晏子曰：子事灵公、庄公、景公，皆敬子，三君之心一耶？夫子之心三也？晏子对曰：善哉问事君。婴闻一心可以事百君，三心不可以事一君。故三君之心非一也，而婴之心非三心也。且婴之于灵公也，尽复而不能立之政，所谓仅全其四支以从其君者也。及庄公陈武夫，尚勇力，欲辟胜于邪，而婴不能禁，故退而野处。婴闻之，言不用者，不受其禄，不治其事者，不与其难。吾于庄公行之矣。今之君轻国而重乐，薄于民而厚于养，籍敛过量，使令过任，而婴不能禁，婴庸知其能全身以事君乎？晏子治东阿三年，景公召而数之曰：吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱，子退而自察也，寡人将加大诛于子。晏子对曰：臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。景公许。于是明年上计，景公迎而贺之曰：甚善矣，子之治东阿也。晏子对曰：前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民，当此之时，民无饥，君反以罪臣。今臣后之东阿也，属托行，货赂至，并重赋敛，仓库少内便事左右，陂池之鱼，入于权宗，当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。再拜稽首。景公乃下席而谢之曰：子强复治东阿，东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。

晏子相景公，其论人也，见贤而进之，不同君所欲，见不善则废之，不辟君所爱，行巳而无私，直言而无讳。有纳书者曰：废置不周于君前谓之专，出言不讳于君前谓之易，专易之行存，则君臣之道废矣。吾不知晏子之为忠臣也。公以为然。晏子入朝，公色不悦，故晏子归，备载，使人辞曰：婴故老悖无能，毋敢服壮者事，辞而不为，臣退而穷处，东耕海滨，堂下生藜藿，门外生荆棘。七年，燕、鲁分争，百姓惛乱，而家无积，公自治国，权轻诸侯，身弱高、国，公恐，复召晏子。晏子至，公一归七年之禄，而家无藏。晏子立，诸侯忌其威，高、国服其政，燕、鲁贡职，小国时朝。晏子没而后衰，