钦定四库全书
晏子春秋卷二
内篇
谏下第二：
景公藉重而狱多，拘者满圄，怨者满朝。晏子谏，公不听。公谓晏子曰：夫狱，国之重官也，愿托之夫子。晏子对曰：君将使婴敕其功乎？则婴有壹妄能书，足以治之矣。君将使婴敕其意乎？夫民无欲残其家室之生，以奉暴上之僻者，则君使吏比而焚之而已矣。景公不悦，曰：敕其功则使一妄，敕其意则比焚，如是，夫子无所谓能治国乎？晏子曰：婴闻与君异。今夫胡、貉、戎、狄之蓄狗也，多者十有余，寡者五六，然不相害伤。今束鸡豚妄投之，其折骨决皮，可立得也。且夫上正其治，下审其论，则贵贱不相逾越。今君举千钟爵禄，而妄投之于左右，左右争之，甚于胡狗，而公不知也。寸之管无当，天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，此无当之管也，而君终不知。五尺童子，操寸之烟，天下不能足以薪，今君之左右，皆操烟之徒，而君终不知。钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观。且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦，而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。
景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：犯槐者刑，伤之者死。有不闻令，醉而犯之者，公闻之曰：是先犯我令。使吏拘之，且加罪焉。其子往辞晏子之家，托曰：负廓之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。晏子闻之，笑曰：婴其淫于色乎？何为老而见奔？虽然，是必有故。令内之。女子入门，晏子望见之，曰：怪哉！有深忧。进而问焉，曰：所忧何也？对曰：君树槐，县令犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法，不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苖。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妾身，此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而巳。昧墨与人比居庾肆，而教人危坐。今君出令于民，苟可法于国而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎，今之令不然，以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎？愿相国察妾言，以裁犯禁者。晏子曰：甚矣，吾将为子言之于君。使人送之归。明日蚤朝而复于公曰：婴闻之，穷民财力，以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆，刑杀不辜谓之贼。此三者，守国之大殃。今君穷民财力，以羡馁食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者；崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆之明者也；犯槐者刑，伤槐者死，杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三辟著于国，婴恐其不可以莅国子民也。公曰：微大夫，寡人几有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。晏子出，公令趣罢守槐之役，拔置县之木，废伤槐之法，出犯槐之囚。
景公树竹，令吏谨守之，公出过之，有斩竹者焉，公以车逐得而拘之，将加罪焉。晏子入见曰：公亦闻吾先君丁公乎？公曰：何如？晏子曰：丁公伐曲沃胜之，止其财，出其民。公曰：自莅之。有舆死人以出者，公怪之，令吏视之，则其中金与玉焉。吏请杀其人，收其金玉。公曰：以兵降城，以众围财，不仁。且吾闻之，人君者宽惠慈众，不身传诛，令舍之。公曰：善。晏子退，公令出斩竹之囚。
景公令兵搏治，当腊冰月之间而寒，民多冻馁，而功不成。公怒曰：为我杀兵二人。晏子曰：诺。少为间，晏子曰：昔者先君庄公之伐于晋也，其役杀兵四人，今令而杀兵二人，是杀师之半也。公曰：诺。是寡人之过也。令止之。晏子使于鲁，比其返也，景公使国人起大台之役，岁寒不巳，冻馁之者乡有焉，国人望晏子，晏子至，巳复事，公乃坐，饮酒乐。晏子曰：君若赐臣，臣请歌之。歌曰：庶民之言曰：冻水洗我若之何！太上靡散我若之何！歌终，喟然叹而流涕。公就止之曰：夫子曷为至此？殆为大台之役夫？寡人将速罢之。晏子再拜，出而不言，遂如大台，执扑鞭其不务者，曰：吾细人也，皆有盖庐以避燥湿，君为壹台而不速成，何为？国人皆曰：晏子助天为虐。晏子归，未至，而君出令趣罢役，车驰而人趋。仲尼闻之，喟然叹曰：古之善为人臣者，声名归之君，祸灾归之身，入则切磋其君之不善，出则高誉其君之德义，是以虽事惰君，能使垂衣裳朝诸侯，不敢伐其功。当此道者，其晏子是耶！景公为长𫷬，将欲美之，有风雨作，公与晏子入坐饮酒，致堂上之乐。酒酣，晏子作歌曰：穗乎不得获，秋风至兮殚零落。风雨之弗杀也，太上之靡弊也。歌终，顾而流涕，张躬而舞。公就晏子而止之曰：今日夫子为赐而诫于寡人，是寡人之罪。遂废酒罢役，不果成。长𫷬
景公筑路寝之台，三年未息。又为长𫷬之役，二年未息。又为邹之长涂。晏子谏曰：百姓之力勤矣，公不息乎？公曰：涂将成矣，请成而息之。对曰：明君不屈民财者，不得其利；不穷民力者，不得其乐。昔者楚灵王作倾宫，三年未息也。又为章华之台，五年又不息也；乾溪之役，八年，百姓之力不足而息也。灵王死于乾溪，而民不与君归。今君不遵明君之义，而循灵王之迹，婴惧君有暴民之行，而不睹长𫷬之乐也，不若息之。公曰：善。非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也。于是令勿委坏余财，勿收斩板而去之。
景公春夏游猎，又起大台之役。晏子谏曰：春夏起役，且游猎，夺民农时，国家空虚，不可。景公曰：吾闻相贤者国治，臣忠者主逸。吾年无几矣，欲遂吾所乐，卒吾所好，子其息矣。晏子曰：昔文王不敢盘游于田，故国昌而民安；楚灵王不废乾溪之役，起章华之台，而民叛之。今君不革，将危社稷而为诸侯笑。臣闻忠不避死，谏不违罪。君不听臣，臣将游矣。景公曰：唯唯，将弛罢之。未几朝，韦冏解役而归。
景公猎休，坐地而食。晏子后至，左右灭葭而席。公不说，曰：寡人不席而坐地，二三子莫席，而子独搴草而坐之，何也？晏子对曰：吾闻介胄坐阵不席，狱讼不席，尸坐堂上不席，三者皆忧也，故不敢以忧侍坐。公曰：诺。令人下席，曰：大夫皆席，寡人亦席矣。
景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？晏子对曰：国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥乃若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？