乐书

不兴舞

先王之于祭祀，有歌以咏其声于堂，有舞以动其容于庭，故舞师于山川、社稷、四方旱暵之祭莫不兴舞，则其歌可知矣；小师凡小祭祀、小乐事，鼓朄而不及升歌，则其舞可知矣。是知凡小祭祀，非特不兴舞，抑亦不升歌也。盖祭祀小大，有不系之神而系之事者。百物之神，小祀也，而有所谓非小祀；先圣、先师，非小祀也，而有所谓小祀。故鼓人言祀百物之神，则有兵舞、帗舞，是物之神有时不以小祀之礼祀之也；文王世子言释菜于先圣、先师则不舞，是先圣有时以小祀之礼祀之也。然则鼓人、舞师不列之春官而属地官，何也？曰：六官之属，各以其类，然有非其类而列之其间者，义有所主故也。甸师，地事也，属之天官，以其所主者耕王藉、共粢盛之事；职方氏、土方氏、形方氏、川师、原师之类，亦地事也，属之夏官，以其所主者辨四方邦国之事也。弁师，礼事也，属之夏官，以弁甲异服而同饰，故序官弁师继之以司甲也。行人、小行人、行夫、司仪之类，亦礼事也，秋官以礼刑相为表里，故洪范八政言司寇继之以宾也。由是推之，司干不属夏官而属春，司民不属地官而属秋，鼓人、舞师不属春官而属地，其义槩可见矣。

乐书卷一百七十