乐书

房中乐

燕礼：若与四方之宾燕，有房中之乐。周礼钟师教缦乐燕乐之钟磬。汉书曰：汉有房中祠乐，高祖唐山夫人所作。梁书曰：周备六代之乐，至秦余韶、武、房中而已。由是推之，房中之乐自周至于秦、汉，盖未尝废，其所异者，特秦更为寿人，汉更为安世，魏更为正世，至晋复为房中也。汉惠帝使夏侯宽合之管弦，晋武帝别置女乐三十人于黄帐外奏。隋高祖尝谓群臣曰：自古天子有女乐。晖远对曰：窈窕淑女，钟鼓乐之，则房中之乐也。高祖大悦。然则房中之乐非无钟磬也，毛苌、侯芭、孙毓皆云有钟磬是已。郑康成、王肃谓房中之乐，弦歌周南、召南，而不用钟磬之节，后夫人之所讽诵以事君子也。陈统曰：妇人尚柔，以静为体，不宜用钟。至隋牛洪修乐，采肃、统之说而然之，取文帝地厚天高之曲，命嫔御登歌上寿而已，是不深考关雎、磬师之过也。贾公彦亦谓房中之乐，以祭祀则有钟磬，以燕则无钟磬。是亦文先儒之过，又从而为之辞也。唐礼书房中之乐不用钟镈，以十二大磬代之，是不知一音不备不足以为乐也。