律吕子声

先儒之论律吕，正声倍子而为母，子声半正而为子。若黄钟之管，正声九寸为均，其子声则四寸半，三分损一，下生林钟之子，又三分益一，上生太蔟之子。由是第之，终于中吕，以从十二母相生之法。故黄钟为宫，而下生林钟为征，林钟上生太蔟为商，太蔟下生南吕为羽，南吕上生姑洗为角，此黄钟之调，皆得三分之次，故用正律之声。大吕为宫，而下生夷则为征，夷则上生夹钟为商，夹钟下生无射为羽，无射上生中吕为角，此大吕之调，皆得三分之次，故用正律之声。太蔟为宫，而下生南吕为征，南吕上生姑洗为商，姑洗下生应钟为羽，应钟上生蕤宾为角，此太蔟之调，皆得三分之次，故用正律之声。夹钟为宫，而下生无射为征，无射上生中吕为商，中吕上生黄钟为羽，黄钟正律声长，非中吕三分去一之次，故用子声为羽，黄钟下生林钟为角，林钟子律声短，非中吕为商之次，故还用正声为角。此夹钟之调，正声四，子声一也。姑洗为宫，而下生应钟为征，应钟上生蕤宾为商，蕤宾上生大吕为羽，大吕正律声非蕤宾三分去一之次，故用子声为羽，大吕下生夷则为角，夷则子律声短，非蕤宾为商之次，故还用正声为角，此姑洗之调，正声四，子声一也。中吕为宫，而上生黄钟为征，黄钟正律声长，非中吕三分去一之次，故用子声为征，黄钟下生林钟为商，林钟子律声短，非中吕为宫之次，故还用正声为商，林钟上生太蔟为羽，太蔟正律声长，非林钟三分去一之次，故用子声为羽，太蔟下生南吕为角，此中吕之调，正声三，子声二也。蕤宾为宫，而上生大吕为征，大吕正律声长，非蕤宾三分去一之次，故用子声为征，大吕下生夷则为商，夷则上生夹钟为羽，夹钟正律声长，非夷则三分去一之次，故用子声为羽，夹钟上生无射为角，无射子律声短，非夷则为商之次，故还用正声为角，此蕤宾之调，正声三、子声二也。林钟为宫，而上生太蔟为征，太蔟正律声长，非林钟三分去一之次，故用子声为征，太蔟下生南吕为商，南吕上生姑洗为羽，姑洗正律声长，非南吕三分去一之次，故用子声为羽，姑洗下生应钟为角，应钟子律声长，非南吕为商之次，故还用正声为角，此林钟之调，正声三、子声三也。夷则为宫，而上生夹钟为征，夹钟正律声长，非夷则三分去一之次，故用子声为征，夹钟下生无射为商，无射子律声短，非夷则为宫之次，故还用正声为商，无射上生中吕为羽，中吕正律声长，非无射三分去一之次，故用子声为羽，中吕上生黄钟为角，黄钟正律声长，非无射为商之次，故用子声为角，此夷则之调，正声二、子声三也。南吕为宫，南吕上生姑洗为征，姑洗正律声长，非南吕三分去一之次，故用子声为征，姑洗下生应钟为商，应钟子律声短，非南吕为宫之次，故用正声为商，应钟上生蕤宾为羽，蕤宾正律声长，非应钟三分去一之次，故用子声为羽，蕤宾上生大吕为角，大吕正律声长，非应钟为商之次，故用子声为角，此南吕之调，正声二、子声三也。无射为宫，而上生中吕为征，中吕正律声长，非无射三分去一之次，故用子声为征，中吕上生黄钟为商，黄钟正律声长，非无射为宫之次，故用子声为商，黄钟下生林钟为羽，林钟正律声长，非黄钟子声三分去一之次，故用子声为羽，林钟上生太蔟为角，太蔟正律声长，非黄钟子声为商之次，故用子声为角，此无射之调，正声一、子声四也。应钟为宫，应钟上生蕤宾正律声长，非应钟三分去一之次，故用子声为征，蕤宾上生大吕为商，大吕正律声长，非应钟为宫之次，故用子声为商，大吕下生夷则为羽，夷则正律声长，非蕤宾子声为征之次，故用子声为羽，夷则上生夹钟为角，夹钟正律声长，非大吕子声为商之次，故用子声为角。此应钟之调，正声一，子声四也。凡此蔽于十二律均旋为宫之说，失周礼三宫之意也。三宫旋相而唱和有应，曷尝有子声耶？若以为十二律皆有子声，然则黄钟、大吕、太蔟三律何独止用正声耶？