和声

万类殊形，俱资元气；众音异响，俱会五声。声非效律，律以和声。六律六吕而十二辰立矣，五声清浊而十日行矣。是故宫为君，不以律和之则其声荒，其君骄；商为臣，不以律和之则其声陂，其臣壤；角为民，不以律和之则其声忧，其民怨；征为事，不以律和之则其声哀，其事勤；羽为物，不以律和之则其事危，其财匮。若夫声以质情，律以和声，声律相协而八音生，各安其五声。至于教六诗，又以六律为之音，岂亦律和声之谓而不相夺伦也。周官大师掌六律、六同，皆文之以意欤？传曰：律明五义，法取和声。此之谓也。莫非声也，有正声焉，有间声焉。故其声正直和雅，合于律吕，谓之正声。此雅颂之音，古乐之发也。其声间杂繁促，不协律吕，谓之间声。此郑卫之音，俗乐之发也。雅颂之音理而民正，郑卫之曲动而心淫。然则如之何而可不过乎？黄钟以生之，中正以平之，确乎郑卫不能入也。

乐书卷九十六