乐书

尽心上

孟子曰：仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。

仁以善为主，善以仁为用。均是仁也，有言声之殊；均是善也，有政教之异。盖号令之辞，无非仁言也；弦歌之音，无非仁声也。仁言则谕之以心，而于感人为外；仁声则达之以实，而于感人为内，此仁言不如仁声之入人深也。政之所发而可欲者，无非善政也；教之所敷而可欲者，无非善教也。善政以正之，而于教为粗；善教以化之，而于政为妙，此善政不如善教之得民也。诗，仁言也，于风俗则移之，而未至于易；乐，仁声也，于风俗非特移之，又至于易之也，岂非仁言不如仁声入人深之意欤？善政则以善服人，未有能服人；善教则以善养人，有致于服天下，岂非善政不如善教得民之意欤？言之仁者犹若此，况不仁者乎？教之善者犹若此，况不善者乎？然仁言、仁声之所施，有及于贵贱，故言人；善政、善教之所施，止于贱者而已，故言民。与孔子言节用而爱人，又言使民以时同意。