乐书

微子

齐人馈女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。

考之天文，翼星近太微，主俳倡，命之曰“天倡”，则优倡之徒虽上应天文，特獶杂子女之新乐而已，非先王之乐也。昔夏桀大进倡优为漫烂之戏，齐侯盛陈优倡奏宫中之乐，君子必欲加法而深诛之者，为其伤风害政莫兹为甚故也。是以秦穆遗戎而由余去，齐人馈鲁而孔子行，岂非诗所谓庶姜孽孽，庶士有朅之意哉？魏文侯尝悦于此，子夏辞而辟之，其所学固可知矣。

太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦。鼓方叔入于河，播鼗武入于汉。少师阳、击磬襄入于海。周官太师掌六律、六同以合阴阳之声而教六诗，少师掌教鼓、鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌六乐声音之节与其和，则掌律同声音以教六诗之类，太师之职也；掌六乐声音之节与其和，以教弦歌之类，少师之职也。鼓人掌六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役，则鼓方叔，鼓人之职也。瞽蒙掌播鼗，视了掌凡乐事击颂磬、笙磬，则播鼗武，瞽蒙之职也；击磬襄，视了之职也。古者以乐侑食，凡食，三饭一侑，大食三侑，令奏钟鼓，则凡饭异乐，每乐异工，故干则亚饭之工也，缺则四饭之工也。周衰之末，礼乐出自诸侯，而天子与诸侯夷。当是时也，先王之泽浃于人心者犹在，不得其职则去，非特贤且贵者知去就之义，虽乐工之贱亦与知焉。

乐书卷九十，