比
比：
坎上坤下。象曰：地上有水，比。初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。象曰：比之初六，有他吉也。
尔雅曰：“盎谓之缶。”缶之为器，内虚以容，外圆以应，土音出焉，八音之主也。宫为土声，信德出焉，五声之君也。记曰：乐者，乐也。杂卦曰：比，乐也。乐为乐之实，缶为乐之器。初六，阴柔之质，缶之象也。其为器虚而能实，有孚盈缶之象也。诚信之德充实于内，而人乐之，君子乐得其道而来，小人乐得其欲而来，吉孰甚焉，非有他而何？周官六乡之民，入则为比，出则为师。比有孚盈缶，终来有他吉，与民同吉之意也。师出以律，否臧凶，与民同凶之意也。非忧乐以天下，孰能与此？
乐书卷八十二，