丧𫷷笋虡

乐出于虚而寓于器，本于情而见于文。寓于器则器异异虡，见于文则文同同笋。古者以梓人为笋虡，钟虡饰以裸属，磬虡饰以羽属，器异异虡故也。钟磬之笋皆饰以鳞属，其文若竹笋然，文同同笋故也。笋则横之而设以崇牙，其形高以峻；虡则植之而设以业，其形直以举。灵台诗曰：虡业维枞，贲鼓维镛。有瞽诗曰：设业设虡，崇牙树羽。明堂位曰：夏后氏之龙簨虡。由是推之，笋虡之制，非特商、周有之，自夏后氏已然也。鬻子曰：大禹铭于笋虡，教寡人以道者击鼓；教以义者击钟，教以事者振铎，语以忧者击磬；语以讼狱者挥鼗。其言虽不经见，彼盖有所受，亦足考信矣。古者祭祀设笋虡以显先王之业，陈庸器以昭先王之功，飨食、宾射亦然，君子敬则用祭器之意也。典庸器之于庸器，无事以藏之为善，有事以陈之为贵。其于笋虡也，吉事设之以饰喜，凶事𫷷之以饰哀。笋亦为簨者，竹生于东南故也；虞亦为虡者，乐出虚故也。