乐书卷五十四

宋陈旸撰

周礼训义

春官

典庸器司干、大祝、司巫女巫

典庸器

典庸器掌藏乐器。庸器

庄子曰：“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣，因是已，已而不知其然谓之道。乐记曰：礼乐皆得，谓之有德。盖得也者，德也。德则几道而未全于道，以其未能不知其然故也。扬子曰：芒芒圣德，远人咸慕，上也；武义璜璜，兵征四方，次也。由是观之，先王之于远人，岂事征伐为哉？以为以德来之而不吾怀也，然后用征伐以胜之，得其人则俘之为臣妾，得其物则藏之为庸器。春秋传季氏以所得齐兵作林钟而铭鲁功，得非庸器之谓乎？庸器以有民功为主，而藏之为可久；乐器以同民心为主，而藏之为可乐。二者均以典庸器掌之，言庸器则乐器在其中矣。

及祭祀，帅其属而设笋虡，陈庸器。飨食、宾射亦如之。大