乐书

乐书卷四十二

宋陈旸撰

周礼训义

春官

大司乐

雷鼓、雷鼗，灵鼓、灵鼗，路鼓、路鼗。

鼓人“掌教六鼓四金之音声，以节声乐。教为鼓而辨其声用，以雷鼓鼓神祀，以灵鼓鼓社祭，以路鼓鼓鬼享，则鼓之声用莫先于此。尔雅大鼗谓之麻，小者谓之料，仪礼大射鼗倚于颂磬西纮，书舜典下管鼗鼓，则鼗之为器如鼓而小，掌之于小师，播之于瞽蒙、视了，则鼗之声用未尝不兆奏鼓矣。盖坎主朔易而其音革，则鼗、鼓皆冬至之音、堂下之乐也。雷，天声也；灵，地德也；路，人道也。天神之乐六变而雷鼓、雷鼗六面，地示之乐八变而灵鼓、灵鼗八面，人鬼之乐九变而路鼓、路鼗四面者，金之为物能化不能变，鬼亦如之。金非土不生，以土之五加金之四，其乐所以九变欤？郑司农谓雷鼗六面，则是灵鼓、灵鼗四面，路鼓、路鼗两面，非也。古之人辨其声用，鼓人救日月则诏王鼓，以救日月亦天事故也；冥氏攻猛兽，以灵鼓欧之，以攻猛兽亦地事故也；司马振铎，王执路鼓，大仆建路鼓于大寝之门外，以达穷者与遽令以田猎，达穷与遽令，亦人事故也。其不同者，特不用鼗耳。月令修鼗鞞，世本帝喾命倕作鼗鞞，而与麻同；小谓之鼗，而与料同，则鼗、鼗一也。先儒以鼓为春分之音、鼗为震之气，是不考坎音革之过也。