乐书

丧服四制

斩衰唯而不对，齐衰对而不言，大功言而不议，小功、缌麻议而不及乐。此哀之发于言语者也。

唯者应而对，而对不止于唯；对者答而言，而言不止于对。言则直述而不议，而议不止于言；议则论说而不及乐，而乐不止于议。斩衰之哭若往而不反，故唯而不对；齐衰之哭若往而反，故对而不言；大功之哭三曲而偯，故言而不议；小功、缌麻，哀容可也，故议而不及乐。哀之发于声音言语如此，夫岂伪为哉？凡称情以为文，发于天机自然而已。丧服四制论五服之丧，正与此同。特缌、小功之丧，其序与此异者，此以隆杀为序，故小功先于缌；丧服四制以轻重为序，故缌先于小功。