乐书

北齐乐章

北齐文宣初禅，未遑改制，至武成之时，始定四郊宗庙之乐。群臣出入，奏肆夏；牲出入、荐毛血，奏昭夏；迎送神及初献、亚献、礼五方上帝，并奏高明之乐。入坛门及升坛饮福、就燎位、还便殿，并奏皇夏。以高祖配享，奏武德之乐。祼地，奏登歌。四时祭庙及禘祫，皇六世祖司空、五世祖吏部尚书、祖秦州刺史、曾祖太尉武正公、祖文穆皇帝诸神室，并奏始基之乐。高祖神武皇帝室，奏武德之乐。文襄皇帝室，奏文德之乐。显祖文宣皇帝室，奏文正之乐。肃宗孝昭皇帝室奏文明之乐。其出入之仪，并同四郊之礼。至于鼓吹二十四曲，皆易古名号，叙今功德。汉曲朱鹭为水德，思悲翁为出山东，艾如张为战韩陵，上之回为于关陇，拥离为灭山胡，战城南为丘武定，巫山高为战芒山，上陵为摛萧崩，将进酒为破候景，君马黄为定汝颖，芳树为克淮南，有所思为嗣丕基，雉子班为圣道洽，圣人出为受魏禅，上邪为平瀚海，临高台为服江南，远如期为刑罚中，石留行为远声至，化成为喜瑞臻，玄云为成礼乐。其陋至于黄雀、钓竿之曲，虽不被于鼓吹，然不削而去之，适芜累一代之乐矣。臣观后主时，乐工曹妙达、安马驹之徒皆所昵狎，至有封王开府、服簪缨为伶人之事。后主亦自能度曲，别采新声为无愁曲，音韵窈窕，极于哀思，曲终乐阕，莫不掩涕，是不知好乐无荒，职思其忧，诗人所以刺唐也。然则国入于周而齐祚以丧，岂无所感召而然邪？