歌下

古者命歌之名，大抵即事实而号之，非有深远难知之义也。故仰以取诸天，则白露、晨露、白云、卿云、玄云、步云、白雪、南风、大风之类，无非取诸天也。俯以取诸地，则江南、淮南、南阳、阳陵、阳阿、下里、瓠子、扶风、襄阳、白铜鞮之类，无非取诸地也。中以取诸人，则驾辩、采菱、采葛、采莲、巴人之类，无非取诸人也。日有白日、朝日歌，夜有子夜之歌，时有阳春、四时之歌，月有十二月之歌，年有百年之歌。山则枞阳、箕山、西山，水则白水、绿水、前溪，动物则天马、白麟、朱雁，植物则芝房、白纻、桃叶，声则上声、同声，数则八阅、九曲。若此之类，盖不可胜举。合于雅、颂之音者，虽出于后世而可存；乖于雅、颂之音者，虽传于上世而可废，不可不知也。昔宋玉识音而善文，襄王好乐而爱赋，既美其才，又恶其似屈原也，乃谓之曰：子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？对曰：昔楚有善歌者，王其闻之欤？始而曰下俚、巴人，国中唱而和之者数万人；中而曰阳阿、采菱，国中唱而和之者数百人；既而曰阳春、白雪、朝日鱼丽，含商吐角，绝节赴曲，国中唱而和之者不过数人而止。盖其曲弥高，其和弥寡，是合于雅颂者为难学，而乖于雅颂者为易习也。又况懊恼之鬼语，团扇之淫辞，其可流播人间而败坏礼俗哉！