乐书

善歌

古有声歌，未尝不贵人声而贱物器，然非假物器以达之，则所谓人声者，特徒歌之谣而已，非古乐之发也。是故击壤而歌者，尧民也；拥楫而歌者，越人也；援琴而歌者，子夏也；曳履而歌者，曾参也；登木而歌者，原壤也；拾穗而歌者，林类也；鼓盆而歌者，庄周也；叩角而歌者，宁戚也；抚楹而歌者，鲁襄也；弹剑而歌者，冯𬴐也；抚弦而歌者，阮瑀也；抚节而歌者，秦青也。然昔之善歌者，非特乎此，帝喾之咸黑、周之薛谈、汉之李延年，唐贞元中有田顺，元和、长庆以来有李正信、米加荣、何戡、陈意奴，武宗以后有陈幻奇、罗庞，咸通中有陈彦晖、邓牵复，皆得奇音，号为善歌者也。然所道非中德，所咏非中音，一于多哇之郑而已，君子不取也。梁元帝纂要曰：古艳曲有北里、靡靡、激楚流风阳阿之曲，皆非正声之乐也。可谓有志于雅歌矣。汉祭遵投壶雅歌，其知此欤？

乐书卷一百六十一、