钦定四库全书
家礼卷一
宋朱子撰
通礼：
祠堂：君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东。
为四龛，以奉先世神主。
旁亲之无后者，以其班祔。
置祭田。
具祭器。
主人晨谒于大门之内。出入必告。
正、至、朔、望则参。
俗节则献以时食。
有事则告，
或有水火盗贼，则先救祠堂，迁神主遗书，次及祭器，然后及家财。易世则改题主而递迁之。
深衣制度，
裁用白细布，度用指尺，
衣全四幅，其长过胁，下属于裳。
裳交解十二幅，上属于衣，其长及踝。
圆袂
方领
曲裾
黑缘
大带
缁冠
幅巾
黑履
司马氏居家杂仪
凡为家长，必谨守礼法，以御群子弟及家众。分之以职，授之以事，而责其成功。制财用之节，量入以为出，称家之有无，以给上下之衣食，及吉凶之费，皆有品节，而莫不均壹。裁省冗费，禁止奢华，常须稍存赢余，以备不虞。
凡诸卑幼，事无大小，毋得专行，必咨禀于家长。
凡为子为妇者，毋得蓄私财。俸禄及田宅所入，尽归之父母舅姑。当用则请而用之。不敢私假，不敢私与。
凡子事父母，妇事舅姑，天欲明，咸起盥漱，栉，总，具冠带，昧爽，适父母舅姑之所省问。父母舅姑起，子供药物。妇具晨羞，供具毕，乃退，各从其事。将食，妇请所欲于家长，退，具而共之。尊长举箸，子妇乃各退就食。
丈夫妇人各设食于他所，依长幼而坐，其饮食必均壹。幼子又食于他所，亦依长幼席地而坐。男坐于左，女坐于右。及夕食，亦如之。既夜，父母舅姑将寝，则安置而退。居閒无事，则侍于父母舅姑之所。容貌必恭，执事必谨。言语应对，必下气怡声。出入起居，必谨扶卫之。不敢涕唾喧呼于父母舅姑之侧。父母舅姑不命之坐，不敢坐。不命之退，不敢退。
凡子受父母之命，必籍记而佩之，时省而速行之。事毕，则返命焉。或所命有不可行者，则和色柔声，具是非利害而白之。待父母之许，然后改之。若不许，苟于事无大害者，亦当曲从。若以父母之命为非，而直行己志，虽所执皆是，犹为不顺之子，况未必是乎？凡父母有过，下气怡色，柔声以谏。谏若不入，起敬起孝。悦则复谏。不悦，与其得罪于乡党州闾，宁熟谏。父母怒，不悦，而挞之流血，不敢疾怨，起敬起孝。
凡为人子弟者，不敢以贵富加于父兄宗族。
凡为人子者，出必告，反必面。有宾客，不敢坐于正厅。升降不敢由东阶，上下马不敢当厅。凡事不敢自拟于其父。凡父母舅姑有疾，子妇无故不离侧，亲调尝药饵而供之。父母有疾，子色不满容，不戏笑，不宴游。舍置余事，专以迎医检方合药为务。疾已复初。
凡子事父母，父母所爱，亦当爱之，所敬，亦当敬之。至于犬马尽然，而况于人乎？
凡子事父母，乐其心，不违其志。乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之。幼事长，贱事贵，皆仿此。凡子妇未敬未孝，不可遽有憎疾，姑教之。若不可教，然后怒之。若不可怒，然后笞之。屡笞而终不改，子放妇出，然亦不明言其犯礼也。子甚宜其妻，父母不悦，出。子不宜其妻，父母曰：「是善事我。」子行夫妇之礼焉，没身不衰。凡为宫室，必辨内外。深宫固门，内外不共井，不共浴室，不共厕。男治外事，女治内事。男子昼无故不处私室。妇人无故不窥中门。男子夜行以烛。妇人有故出中门，必拥蔽其面。男仆非有缮修，及有大故，不入中门。入中门，妇人必避之。不可避，亦必以袖遮其面。女仆无故不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。铃下苍头，但主通内外之言，传致内外之物，毋得辄升堂室，入庖厨。凡卑幼于尊长，晨亦省问，夜亦安置。坐而尊长过之，则起。出遇尊长于涂，则下马。不见尊长，经再宿以上，则再拜；五宿以上，则四拜。贺冬至、正旦，六拜。朔望，四拜。凡拜数，或尊长临时减而止之，则从尊长之命。吾家同居宗族众多，冬正朔望，聚于堂上，丈夫处左，西上。妇人处右，东上。皆北向共为一列，各以长幼为序。共拜家长毕，长兄立于门之左，长姊立于门之右，皆南向。诸弟妹以次拜讫，各就列。丈夫西上，妇人东上。共受毕，幼拜。受拜讫，先退。后辈立受拜于门东西，如前辈之仪。若卑幼自远方至，见尊长，遇尊长三人以上同处者，先共再拜，叙寒暄，问起居讫，又三再拜而止。
凡受女壻及外甥拜，立而扶之。外孙则立而受之可也。
凡节序及非时家宴，上寿于家长，卑幼盛服序立，如朔望之仪，先再拜，子弟之最长者一人进立于家长之前，幼者一人搢笏执酒盏立于其左，一人搢笏执酒注立于其右。长者搢笏跪斟酒，祝曰：「伏愿某官备膺五福，保族宜家。」尊长饮毕，授幼者盏注，反其故处。长者出笏，俯伏兴，退与卑幼皆再拜。家长命诸卑幼坐，皆再拜而坐。家长命侍者徧酢诸卑幼，诸卑幼皆起，序立如前，俱再拜就坐。饮讫，家长命易服，皆退，易便服，还复就坐。凡子始生，若为之求乳母，必择良家妇人稍温谨者。子能食，饲之，教以右手；子能言，教之自名及唱喏、万福、安置。稍有知，则教之以恭敬尊长。有不识尊卑长幼者，则严诃禁之。六岁，教之数与方名。男子始习书字，女始习女工之小者。七岁，男女不同席，不共食，始诵孝经、论语，虽女子亦宜诵之。自七岁以下，谓之孺子，早寝晏起，食无时。八岁，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之以廉让。男子诵尚书，女子不出中门。九岁，男子诵春秋及诸史，始为之讲解，使晓义理。女子亦为之讲解论语、孝经及列女传、女戒之类，略晓大意。十岁男子出就外传，居宿于外，读诗、礼传，为之讲解，使知仁义、礼知信。自是以往，可以读孟、荀、杨子，博观群书。凡所读书，必择其精要者而读之。其异端非圣贤之书传，宜禁之，勿使妄观，以惑乱其志。观书皆通，始可学文辞。女子则教以「婉」「娩」听从及女工之大者。未冠笄者，质明而起，总角𫖃面以见尊长，佐长者供养。祭祀则佐执酒食。若既冠笄，则皆责以成人之礼，不得复言「童幼」矣。
凡内外仆妾，鸡初鸣咸起，栉总，盥、漱、衣服。男仆洒扫厅事及庭，铃下苍头洒扫中庭，女仆洒扫堂室，设倚卓，陈盥、漱、栉、𫖃之具。主父、主母既起，则拂床襞衾，侍立左右，以备使令。退而具饮食。得间则浣濯纫缝，先公后私。及夜，则复拂床展衾。当昼。内外仆妾惟主人之命，各从其事，以供百役。
凡女仆，同辈谓长者为姊。后辈谓前辈为姨。务相雍睦。」其有斗争者，主父主母闻之，即诃禁之。不止，即杖之。理曲者杖多。一止一不止，独杖不止者。
凡男仆，有忠信可任者，重其禄。能干家事次之。其专务欺诈，背公徇私，屡为盗窃，弄权犯上者，逐之。凡女仆，年满不愿留者，纵之；勤旧少过者，资而嫁之。其两面二舌，饰虚造谗，离间骨肉者，逐之；屡为盗窃者，逐之；放荡不谨者，逐之；有离叛之志者，逐之。家礼卷一。