史记钞

史记钞卷之五十四

曹子七首：鲁获其田，齐明其信，豫让义不为二心，作刺客列传第二十六。

曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力，曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执七首劫齐桓公。桓公左右莫敢动，而问曰：子将何欲？曹沫曰：齐强鲁弱，而大国侵鲁，亦以甚矣。今鲁城坏，即压齐境，其图之。桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其七普，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。于是桓公乃遂割鲁侵地。曹沫三战，所亡地，尽复予鲁。其后百六十有七年，而吴有专诸之事。

专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：彼伍员父兄皆死于楚，而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：彼光将有内志，未可说以外事。乃进专诸于公子光。光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人，次曰余祭，次曰夷昧，次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三第，欲卒致国于季子札。诸樊既死，传余祭，余祭死，传夷昧，夷昧死，当传季子札。季子札逃，不肯立。吴人乃立夷昧之子僚为王。公子光曰：使以兄弟次邪？季子当立，必以子乎？则光真适嗣当立。故尝阴养谋臣，以求立。光既得专诸，善，客待之。九年而楚平王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余属庸将兵围楚之，潜使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖余属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：此时不可失，不求何获？且光真王嗣当立，季子虽来，不吾废也。专诸曰：王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。公子光顿首曰：光之身，子之身也。四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈，自宫至光之家，门户阶陛，左右皆王僚之亲戚也，夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首，鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以七首刺王僚，王僚立死，左右亦杀专诸。王人扰乱，公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。其后七十余年，而晋有豫让之事。

豫让者，晋人也，故尝事范中行氏，而无所知名，去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵𮖠子，赵𮖠子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵𮖠子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：嗟乎！士为知已者死，女为说已者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。乃变名姓为刑人，入宫涂厕中，挟匕普，欲以刺𮖠子襄予如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让内持刀兵，曰：欲为智伯报雠。左右欲诛之，𮖠子曰：彼。义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报雠，此天下之贤人也。卒释去之。居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知。行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：汝非豫让邪？曰：我是也。其友为泣曰：以子之才，委质而臣事𮖠子，𮖠子必近幸，子近幸子乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报𮖠子，不亦难乎？豫让曰：既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳，然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。既去，顷之，𮖠子当出，豫让伏于所当过之桥下。𮖠子至桥，马惊，𮖠子曰：此必是豫让也。使人问之，果豫让也。于是𮖠子乃数豫让曰：子不尝事范中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯，智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？豫让曰：臣事范中行氏，范中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。𮖠子喟然叹息而泣，曰：嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子。使兵围之。豫让曰：臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛。然愿请君之衣而击之焉，以致报雠之意，则虽成不恨，非所敢望也。敢布腹心。于是𮖠子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：吾可以下报智伯矣。遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。其后四十余年。而轵有聂政之事。

聂政者，轵深井里人也。杀人避雠，与母姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤，严仲子恐诛，亡去，游，求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避雠隐于屠者之间。严仲子至门，请数反，然后具酒自畅聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金百镒，前为聂政母寿。聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：臣幸有老母，家贫客游，以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲，亲供养备，不敢当仲子之赐。严仲子辟人，因为聂政言曰：臣有雠而行游诸侯众矣。然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为夫人粗粝之费，得以交足下之𬴐，岂敢以有求望邪？聂政曰：臣所以降志辱身居市井屠者，徒幸以养老母，老母在政身，未敢以许人也。严仲子固让，聂政竟不肯受也。然严仲子卒，备宾主之礼而去。久之，聂政母死，既已葬，除服。聂政曰：嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠，而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣，臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者。而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者，徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎？且前日要政，政徒以老母老母，今以天年终，政将为知已者用。乃遂西至濮阳，见严仲子曰：前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天年终。仲子所欲报雠者为谁？请得从事焉。严仲子具告曰：臣之雠韩。相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设。臣欲使人刺之，众终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士，可为足下辅翼者。聂政曰：韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄，是韩举国而与仲子为雠，岂不殆哉！遂谢车骑人徒。聂政乃辞，独行，杖剑至韩。韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫，侍者甚众。聂政直入上阶，刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。韩取聂政所暴于市，购问莫知谁子。于是韩购县之有能言杀相侠累者，予千金，久之，莫知也。政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得国，不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃於邑曰：其是吾弟与？嗟乎！严仲子知吾弟立起如韩之市而死者，果政也。伏尸哭，极哀，曰：是轵深井里所谓聂政者也。市行者诸众人皆曰：此人暴虐吾国相王县购其名姓千金，夫人不闻与，何敢来识之也？荣应之曰：闻之。然，政所以蒙污，今自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫。严仲子乃察举吾弟困污之中，而交之泽厚矣，可奈何？士固为知已者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从妾，其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名？大惊。韩市人乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死。政之旁。晋梵齐、卫闻之，皆曰：非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政知其姊无濡忍之志，不重暴骸之难，必绝险千里。以列其名。姊弟俱聊于韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣。其后二百二十余年，秦有荆轲之事。

荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿，而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。荆轲尝游，过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：曩者吾与论剑，有不称者，吾目之，试往，是宜去，不敢留。使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：固去也，吾曩者目摄之。荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也。已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书，其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。居顷之，会燕太子丹质秦，亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹𬴐，及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小力不能。其后秦日出兵山东，以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕。燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其传鞠武，武对曰：秦地徧天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、殽之险，民众而士厉，兵革有余，意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？丹曰：然则何由？对曰：请入图之。居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：不可。夫以秦王之暴，而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓委肉当饿虎之溪也，祸必不振矣。虽有管、晏不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入丐奴以灭口，请西约三晋，南连齐、楚，北购於单于，其后乃可图也。太子曰：太傅之计，旷日弥久，心惛然恐不能须臾。且非独于此也。夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦，而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也，愿太傅更虑之。鞠武曰：夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此谓资怨而助祸矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。太子曰：愿因太傅而得交于田先生，可乎？鞠武曰：敬诺。出见田先生，道太子愿图国事于先生也。田光曰：敬奉教。乃造焉。太子逄迎，却行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：燕、秦不两立，愿先生留意也。田光曰：臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里，至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事。所善荆卿可使也。太子曰：愿因先生得结交于荆。卿可乎？田光曰：敬诺。即起，趋出。太子送至门，戒曰：丹所报先生，所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。田光俯而笑曰：诺。偻行见荆卿曰：光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：燕、秦不两立，愿先生留意也。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。荆轲曰：谨奉教。田光曰：吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：所言者，国之大事也，愿先生勿泄，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。欲自杀以激荆卿曰：愿足下急过太子言光已，以明不言也。因遂自刎而死。荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉？荆轲坐定，太子避席顿首曰：田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道。此天之所以哀燕而不弃其孤也。今秦有贪利之心，而欲不可足也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐𫏐，北临赵，王翦将数十万之众，距漳、邺，而李信出太原、云中，赵不能支，秦必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵。今计举国不足以当秦，诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士使于秦，𬮭以重利。秦王贪其势，必得所愿矣。诚得劫秦王使，悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣，则不可因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸。侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。久之，荆轲曰：此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。太子前顿首固请毋让，然后许诺。于是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢，具异物，间进车骑美女，恣荆轲所欲，以顺适其意。久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？荆轲曰：微太子言，臣愿谒之。今行而母信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首，与燕督亢之地，图奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。太子曰：樊将军穷困来归丹，丹不忍以已之私而伤长者之意，愿足下更虑之。荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没，今闻购将军首，金千斤，邑万家，将奈何？于期仰天太息流涕曰：于期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。荆轲曰：今有一言，可以解燕国之患，报将军之雠者何如？于期乃前曰：为之奈何？荆轲曰：愿得将军之首，以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其胸，然则将军之雠报，而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎？樊於期偏袒益捥而进曰：此臣之日夜切齿腐心也，乃今得闻教。遂自刭。太子闻之，驰往，伏厮而哭，极哀。既已不可奈何，乃遂盛樊於期首，函封之。于是太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药淬之，以试人，血濡缕，人无不立死者。乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦舞阳，年十三杀人，人不敢忤视，乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，欲与俱。其人居远，未来而为治行，顷之未发。太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：日已尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。荆轲怒，叱太子曰：何太子之遣，往而不反者，竖子也！且提一匕首，入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣。遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上。既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变征之声，士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士二去兮不复还。复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙，恐惧不敢自陈。谨斩樊於期之头及献燕督亢之地图函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。秦王闻之，大喜，乃朝服设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图匣，以次进。至陛，秦舞阳色变，振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳前谢曰：北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慴。愿大王少假借之，使得毕使于前。秦王谓轲曰：取舞阳所持地图。轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之，未至身，秦王惊，自引而起袖。绝拔剑，剑长操，其室时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走，群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵，诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵。以故荆轲乃逐秦王，而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时，侍医夏无且，以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为。左右乃曰：王负剑！负剑！遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中铜柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕倨以骂曰：事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。巳而论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百镒，曰：无且爱我，乃以药囊提荆轲也。于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕，十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。其后，李信追丹，丹匿衍水中。燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹，荆轲之客皆亡。高渐离变名姓，为人庸保，匿作于宋子。久之作苦，闻其家堂上客击筑，傍遑不能去，每出言曰：彼有善，有不善。从者以告其主曰：彼庸乃知音。窃言是非家丈人。召使前击筑，一坐称善，赐酒，而高渐离念久隐，畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑，与其善衣，更容貌而前举，坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传：客之闻于秦始皇，秦始皇召见，人有识者，乃曰：高渐离也。秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃䁨其目，使击筑，未尝不称善，稍益近之。高渐离乃以铅置筑中，复进，得近，举筑朴秦皇帝，不中，于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。鲁句践巳闻荆轲之刺秦王，私曰：嗟乎！惜哉！其不讲于刺剑之术也！甚矣！吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也。

太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，天雨粟，马生角也太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！