史记钞卷之十三
星气之书多杂机祥不经。推其文，考其应，不殊比集，论其行事，验于轨度，以次作天官书。第五
中宫天极星，其一明者，太一常居也。旁三星，三公，或曰子属。后句四星，末大星，正妃。余三星，后宫之属也。环之，匡卫十二星，藩臣。皆曰紫宫。前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德。或曰天一。紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓，后六星绝汉抵营室，曰阁道。北斗七星，所谓璇玑玉衡，以齐七政。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首，用昏建者杓，杓自华以西南；夜半建者衡，衡殷中州河济之间；平日建者魁，魁海岱以东北也。斗为帝车，运于中央，临制四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。斗魁戴匡六星，曰文昌宫。一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。在斗魁中，贵人之牢。魁下六星，两两相比者，名曰三能。三能色齐，君臣和；不齐为乖戾。辅星明，近，辅臣亲强，斥小疏弱。杓端有两星，一内为矛，招摇，一外为盾，天锋有句圜十五星，属杓，曰贱人之牢。其牢中星，实则囚多，虚则开。出天二枪、棓、矛、盾。动摇角，大兵起
东宫。苍龙、房、心。心为明堂，大星，天王。前后星，子属，不欲直，直则天王失计。房为府，曰天驷，其阴右骖，旁有两星曰衿，北一星曰牵，东北曲十二星曰旗，旗中四星曰天市，中六星曰市楼。市中星众者实，其虚则耗。房南众星曰骑官，左角李、右角将，大角者，天王帝廷。其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰摄提。格。亢为疏庙，主疾。其南北两大星，曰南门。氐为天根，主疫。尾为九子，曰君臣斥绝不和。箕为敖客，曰口舌。火犯守角，则有战。房、心，王者恶之也。
南宫朱鸟、权、衡。衡，太微三光之廷，匡卫十二星，藩臣。西将东相，南四星，执法，中端门门，左右掖门。门内六星，诸侯。其内五星，五帝坐。后聚一十五星，蔚然曰郎位。傍一大星，将位也。月五星顺入，轨道，司。其出所守，天子所诛也。其逆入，若不轨道，以所犯命之，中坐成形，皆群下从谋也。金、火尤甚。廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。权。轩辕。轩辕，黄龙体。前大星，女主象。旁小星，御者，后宫属。月五星守犯者如衡。占。东井为水事，其西曲星曰钺，钺北北河，南南河，两河、天阙间，为关梁。舆鬼、鬼祠事。中白者为质。火守南北河，兵起，谷不登。故德成衡，观成潢，伤成钺，祸成井，诛成质。柳为鸟注，主木草。七星颈为员官，主急事。张素为厨，主觞客。翼为羽翮，主远客。轸为车，主风。其旁有一小星，曰长沙星，星不欲明，明与四星等。若五星入轸星中，兵大起。轸南众星曰天库、楼库有五车车星角，若益众，及不具，无处车马。
西宫咸池曰天五潢，五潢，五帝车舍。火入，旱。金兵，水，水。中有三柱，柱不具，兵起。奎曰封豕，为沟渎。娄为聚众，胃为天仓，其南众星曰廥积。昴曰髦头，胡星也，为白衣会。毕曰罕车，为边兵，主弋猎。其大星旁小星为附耳。附耳摇动，有谗乱臣在侧。昴、毕间为天街，其阴阴国，阳阳国。参为白虎，三星直者是。为衡石，下有三星兑曰罚，为斩艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，为虎首，主葆旅事。其南有四星曰天厕，厕下一星曰天矢，矢黄则吉，青白黑凶。其西有句曲，九星三处罗，一曰天旗，一曰天苑，三曰九游。其东有大星曰狼，狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，直狼狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。常以秋分时候之于南郊。附耳入毕中，兵起
北宫。玄武、虚、危、危为盖屋，虚为哭泣之事。其南有众星，曰羽林，天军，军西为垒，或曰钺。旁有一大星，为北落。北落若微亡，军星动，角益希。及五星犯北落入军，军起。火、金、水尤甚，火军忧，水患，木土军吉。危东六星两两相比，曰司空。营室为清庙，曰离宫，阁道。汉中四星曰天驷，旁一星曰王良，王良策马，车骑满野。旁有八星绝汉，曰天潢，天潢旁江星，江星动，人涉水。杵臼四星，在危南。匏爪有青黑星守之，鱼盐贵。南斗为庙，其北建星，建星者，旗也。牵牛为牺牲。其北河鼓，河鼓大星，上将左右，左右将。婺女。其北织女，织女，天女孙也。
察日月之行，以揆岁星顺逆。曰：东方木，主春，日甲乙，义失者，罚出岁星。岁星嬴缩，以其舍命国，所在，国不可伐，可以罚人。其趋舍而前曰嬴，退舍曰缩。嬴，其国有兵；不复缩，其国有忧，将亡，国倾败。其所在五星皆从而聚于一舍，其下之国，可以义致天下。以摄提格岁。岁阴左行，在寅，岁星右转，居丑。正月与斗、牵牛晨出东方，名曰监德，色苍苍有光，其失次有应。见柳岁，早水晚旱。岁星出，东行十二度。百日而止，反逆行，逆行八度，百日复东行。岁行三十度，十六分度之七，率日行十二分度之一，十二岁而周天。出常东方，以晨入于西方，用昏。单阏岁，岁阴在卯，星居子，以二月与婺女、虚、危晨出，曰降入，大有光，其失次有应。见张，名曰降入，其岁大水。执徐岁，岁阴在辰，星居亥，以三月居，与营室、东壁晨出，曰青章，青青甚章，其失次有应。见轸，曰青章，岁早旱晚水。大荒骆岁，岁阴在巳，星居戍，以四月与奎、娄、胃、昴晨出，曰迸踵，熊熊，赤色，有光，其失次有应，见亢。敦牂。岁，岁阴在午，星居酉，以五月与胃、昴、毕晨出，曰开明，炎炎有光，偃兵，唯利公王，不利治兵，其失次有应。见房，岁早旱晚水。叶洽岁，岁阴在未，星居申，以六月与觜、觿、参晨出，曰长列，昭昭有光，利行兵，其失次有应，见箕。涒滩。岁，岁阴在申，星居未，以七月与东井、舆鬼晨出，曰大音，昭昭白，其失次有应。见牵牛。作鄂岁，岁阴在酉，星居午，以八月与柳、七星、张晨出，曰为长王，作作有芒，国其昌，熟谷，其失次有应。见危，曰大章，有旱而昌，有女丧，民疾。阉茂岁，岁阴在戌，星居巳，以九月与翼、轸晨出，曰天雎，白色大明，其失次有应，见东壁。岁水、女丧。大渊献岁，岁阴在亥，星居辰，以十月与角、亢晨大章，苍苍然，星若跃而阴出旦，是谓正平，起师旅，其率必武，其国有德，将有四海。其失次有应。见娄。困敦。岁，岁阴在子，星居卯，以十一月与氐、房、心晨出，曰天泉，玄色甚明，江池其昌，不利起兵，其失次有应。在昴。赤奋若岁岁阴在丑，星居寅，以十二月与尾、箕晨出，曰天皓黰然黑色，甚明，其失次有应。见参，当居不居，居之，又左右摇，未当去，去之，与他星会，其国凶。所居久，国有德厚。其角动，乍小乍大，若色数变，人主有忧。其失次舍以下，进而东北，三月，生天棓，长四尺，末兑；进而东南，三月，生彗星，长二丈，类彗星。退而西北三月，生天搀，长四丈，末兑。退而西南三月，生天枪，长数丈，两头兑。谨视其所见之国，不可举事用兵。其出如浮如沈，其国有土功；如沈如浮，其野亡。色赤而有角，其所居国昌；迎角而战者不胜。星色赤黄而沈，所居野大穰；色青白而赤灰，所居野有忧。岁星入月，其野有逐相；与太白斗，其野有破军。岁星一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。营室为清庙，岁星庙也。
察刚气以处。荧惑曰南方火，主夏，日丙丁，礼失罚。出荧惑，荧惑失行是也。出则有兵，入则兵散，以其舍命国。荧惑、荧惑为勃乱残贼、疾丧、饥兵。反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因与俱出，入，国绝祀，居之，殃还至，虽大当小，久而至，当小反大。其南为丈夫，北为女子丧。若角动，绕环之，及乍前乍后，左右殃益大，与他星斗，光相逮，为害，不相逮，不害。五星皆从而聚于一舍，其下国可以礼致天下法出，东行十六舍而止，逆行二舍，六旬，复东行，自所止数十舍，十月而入西方，伏行五月，出东方。其出西方，曰反明，主命者恶之。东行急。一曰行一度半。其行东西南北疾也。兵各聚其下，用战，顺之胜，逆之败。荧惑从太曰，军忧，离之，军却。出太白阴，有分军，行其阳，有偏将战；当其行，太白逮之，破军杀将。其入守犯太微、轩辕、营室，主命恶之。心为明堂，荧惑庙也。谨候此
历斗之会，以定填星之位，曰中央土，主季夏，曰戊已，黄帝主德，女主象也。岁填一宿，其所居国吉。未当居而居，若已去而复还，还居之，其国得土，不乃得女。若当居而不居，既已居之，又西东去，其国失土，不乃失女，不可举事用兵。其居久，其国福厚，易福薄。其一名曰地侯，主岁。岁行十二度，百十二分度之五，日行二十八分度之一。二十八岁周天。其所居五星皆从而聚于一舍，其下之国可重致天下礼德义杀刑尽失，而填星乃为之动摇。嬴为王不宁，其缩有军不复。填星其色黄，九芒，音曰黄钟宫，其失次上二三宿曰嬴，有主命不成，不乃大水。失次下二三宿曰缩，有后戚，其岁不复，不乃天裂。若地动。斗为文，太室，填星庙，天子之星也。木星与土合，为内乱，饥，主勿用，战败。水则变谋而更事。火为旱，金为白衣会，若水。金在南，曰牝牡，年谷熟；金在北，岁偏无。火。与水合，为淬，与金合，为铄，为丧，皆不可举事，用兵大败。土为忧，主孽卿，大饥，战败，为北军，军困，举事大败。土与水合，穰而拥阏，有覆军，其国不可举事。出亡地，入得地。金为疾，为内兵，亡地。三星若合其宿，地国外内有兵与丧，改立公王。四星合，兵丧并起，君子忧，小人流。五星合，是为易行，有德受庆，改立大人，奄有四方，子孙蕃昌，无德受殃。若亡五星，皆大，其事亦大；皆小，事亦小，蚤出。者为嬴，嬴者为客，晚出者为缩，缩者为主人，必有天应。见于杓星，同舍为合，相凌为斗，七寸以内必之矣。五星色白圜，为丧旱；赤圜，则中不平，为兵；青圜，为忧水；黑圜为疾，多死；黄圜则吉；赤角犯我城，黄角，地之争；白角，哭泣之声；青角，有兵忧；黑角，则水，意行穷，兵之所终。五星同色，天下偃兵，百姓宁昌，春风秋雨，冬寒夏暑，动摇常以此。填星出百二十日而逆西行，西行百二十曰，反东行，见三百三十日而入，入三十日，复出东方。太岁在甲寅，镇星在东壁，故在营室，
察日行以处位。太白曰西方，秋司兵，月行及天矢，日庚辛，主杀，杀失者，罚。出太白。太白失行，以其舍命国。其出行十八舍，二百四十曰而入。入东方，伏行十一舍，百三十日。其入西方，伏行三舍，十六日而出。当出不出，当入不入，是谓失舍，不有破军，必有国君之篡。其纪上元，以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入，与营室夕出西方，至角而入。与角晨出入毕，与角夕出入毕，与毕晨出入箕，与毕，夕出入箕，与箕晨出入柳，与箕夕出入柳，与柳晨出入营室，与柳夕出入营室。凡出入东西各五，为八岁，二百二十日，复与营室晨出东方。其大率岁一周天。其始出东方，行迟，率日半度一百二十日，必逆行一二舍，上极而反东行，行日一度半，一百二十日入。其庳近曰曰明星柔，高远曰曰大嚣刚。其始出西行，疾，率日一度半，百二十日，上极而行迟，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入。其庳近日曰太白柔高远日，曰大相刚。出以辰戌，入以丑未，当出不出，未当入而入，天下偃兵，兵在外入；未当出而出，当入而不入，下起兵，有破国。其当期出也，其国昌。其出东为东，入东为北方；出西为西，入西为南方。所居久，其乡利，疾，其乡凶。出西逆行，至东正西国吉；出东至西，正东国吉。其出不经天，经天，天下革政。小以角动，兵起。始出大后小兵弱；出小后大兵强。出高用兵，深吉浅凶，庳浅吉深凶。日方南，金居其南；日方北，金居其北，曰嬴侯，王不宁，用兵进吉退凶。日方南，金居其北，日方北，金居其南，曰缩侯，王有忧。用兵退吉进凶。用兵象太白
太白行疾疾，行迟迟，行角敢战，动摇躁躁，国以静静，顺角所指吉，反之皆凶。出则出兵，入则入兵。赤角有战，白角有丧；黑圜角忧，有水事；青圜小角，忧，有木事；黄圜和角，有土事，有年。其而复有微入，入三日乃复盛出，是谓耎，其下国有军败将北。其巳入三日，又复微出，出三日而复盛入，其下国有忧，师有粮食、兵革，遗人用之，卒虽众，将为人虏。其出西失行，外国败；其出东失行，中国败。其色大圜黄㵺，可为好事；其圜大赤，兵盛不战。太白白比狼，赤比心，黄比参左肩，苍比参右肩，黑比奎，大星。五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国，可以兵从天下。居实有得也；居虚无得也。行胜色，色胜位，有位胜无位，有色胜无色。行得尽胜之。出而留桑榆间，疾，其下国上而疾，未尽。其曰过参天疾，其对国上复下，下复上，有反将；其入月将聊金木。星合光，其下战，不合，兵虽起而不斗，合相毁，野有破军。出西方，昏而出阴，阴兵强；暮食出小弱，夜半出中弱，鸡鸣出大弱，是谓阴陷于阳。其在东方，乘明而出，阳，阳兵之强；鸡鸣出小弱，夜半出中弱，昏出大弱，是谓阳陷于阴。太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南胜北方；出卯北，北胜。南方，正在卯东，国利；出酉北，北胜南方；出酉南，南胜；北方正在酉西，国胜。其与列星相犯，小战，五星大战。其相犯。太白出其南，南国败；出其北，北国败。行疾，武，不行文。色白，五芒出，蚤为月蚀，晚为天矢，及彗星，将发其国。出东为德，举事左之，迎之吉；出西为刑，举事，右之，背之吉，反之皆凶。太白光见景，战胜书；见而经天，是谓争明，强国弱，小国强，女主昌。亢为疏庙，太白庙也。太白，大臣也。其号上公，其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星大衰、大泽、终星、大相、天浩序星、月纬大司马位。谨候此，
察日辰之会，以治辰星之位。日，北方水，太阴之精，主冬。日壬癸，刑失者，罚。出辰星，以其宿命国，是正四时。仲春春分，夕出郊奎、娄、胃东五舍，为齐；仲夏夏至，夕出郊东井、舆鬼、柳东七舍，为楚；仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房东四舍，为汉。仲冬冬至，晨出郊东方，与尾、箕、斗、牵牛俱西，为中国。其出入常以辰、戍、丑、未。其蚤为月蚀，晚为彗星及天矢。其时宜效，不效为失追兵，在外不战，一时不出，其时不和，四时不出，天下大饥。其当效而出也，色白，为旱，黄为五榖熟，赤为兵，黑为水。出东方，大而白，有兵于外。解常在东方，其赤，中国胜；其西而赤，外国利；无兵。于外而赤，兵起。其与太白俱出东方，皆赤而角，外国大败，中国胜。其与太白俱出西方，皆赤而角，外国利。五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国，可以法致天下。辰星不出，太白为客，其出，太白为主，出而与太白不相从，野虽有军不战。出东方，太白出西方，若出西方，太白出东方，为格，野，虽有兵，不战。失其时而出，为当寒反温，当温反寒，当出不出，是谓击卒，兵大起。其入太白中而上出，破军杀将，客军胜；下出，客亡地。辰星来抵太白，太白不去，将死。正旗上出，破军杀将，客胜，下出，客亡地，视旗所指，以命破军。其绕环太白，若与斗，大战，客胜免。过太白间，可椷剑，小战，客胜免。居太白前，军罢。出太白左，小战，摩太白，有数万人战，主人吏死。出太白右，去三尺，军急，约战。青角，兵忧；黑角，水，赤行穷，兵之所终免。七命曰：小正辰星、天搀安周星、细爽能星、钩星，其色黄而小，出而易处，天下之文变而不善矣。免五色：青圜忧，白圜丧，赤圜，中不平，黑圜吉。赤角犯我城，黄角，地之争；白角，号泣之声。其出东方，行四舍四十八日，大数二十日而反入于东方。其出西方，行四舍四十八日，其数二十日而反入于西方。其一候之营、室、角、毕、箕、柳，出房、心间，地动。辰星之色，春青黄，夏赤白，秋青白而岁熟；冬黄而不明，即变其色，其时不昌。春不见，大风，秋则不实；夏不见，有六十日之旱，月蚀，秋不见，有兵。春则不生，冬不见，阴雨六十日，有流邑。夏则不长。角、亢、氐，兖州。房、心、豫州。尾、箕、幽州，斗、江湖、牵牛、婺女、杨州。虚、危，青州。营室，至东壁，并州。奎、娄、胃、徐州，昴、毕，冀州。觜觿、参，益州，东井、舆鬼、雍州。柳、七星、张、三河。翼、轸，荆州。七星为员官。辰星庙，蛮夷星也。
两车相当。日晕，晕等力钧，厚，长大有胜，薄短小无胜；重抱大破；无抱为和，背，不和，为分离。相去直，为自立，立侯王。指晕，若曰杀将，负且戴，有喜。围在中，中胜，在外，外胜，青外赤中以和相去；赤外青中，以恶相去。气晕，先至而后去，居军胜。先至先去，前利后病，后至后去，前病后利，后至先去，前后皆病。居军不胜。见而去，其发疾，虽胜无功，见半日以上功大。白虹屈短，上下兑，有者，下大流血。日晕，制胜，近期三十日，远期六十日。其食，食所不利，复生，生所利而食益尽，为主位。以其直及日所宿，加以日时，用命其国也。
月行中道，安宁和平，阴间多水，阴事外北三尺，阴星北三尺，太阴大水兵，阳间骄恣，阳星多暴狱，太阳大旱丧也。角、天门，十月为四月，十一月为五月，十二月为六月，水发。近三尺，远五尺。犯四辅，辅臣诛。行南北河，以阴阳言，旱水、兵、丧。月蚀。岁星其宿，地饥，若亡，荧惑也。乱，填星也。下犯上，太白也。强国以战败。辰星也。女乱，食大角，主命者恶之。心则为内贼乱也。列星，其宿，地忧。月食，始日，五月者六，六月者五，五月复六，六月者一，而五月者五，凡百一十三月而复始。故月蚀，常也。曰蚀，为不臧也。甲乙，四海之外，日月不占。丙丁，江淮海岱也。戊已，中州。河济也。庚辛华山以西，壬癸恒山以北。日蚀，国君；月蚀，将相当之。
国皇星大而赤，状类南极，所出，其下起兵，兵强，其冲不利。
昭明星大而白，无角，乍上乍下，所出国起兵，多变。五残星出正东，东方之野，其星状类辰星，去地可六丈。大
贼星出正南，南方之野，星去地可六丈，大而赤，数动有光司危星出正西，西方之野，星去地可六丈，大而白，类太白。
狱汉星出正北，北方之野，星去地可六丈，大而赤，数动，察之中青。此四野星所出，出非其方，其下有兵冲，不利。
四填星所出四隅，去地可四丈。
地维咸光，亦出四隅，去地可三丈。若月始出，所见下有乱，乱者亡，有德者昌。
烛星状如太白，其出也不行，见则灭，所烛者城邑乱。如星非星，如云非云，命曰归邪。归邪出，必有归国者。
星者，金之散气，本曰火。星众国吉，少则凶。
汉者，亦金之散气，其本曰水。汉星多多水，少则旱。其大经也。
天鼓，有音，如雷，非雷音，在地而下及地，其所往者，兵发其下。
天狗，状如大奔星，有声，其下止地，类狗，所堕及炎火，望之如火光，炎炎冲天，其下圜如数顷田处。上兑者，则有黄色，千里破军杀将。
格泽星者，如炎火之状，黄白起地而上，下大上兑。其见也不种而获，不有土功，必有大害。
蚩尤之旗，类彗而后曲，象旗，见则王者征伐四方。旬始出于北斗旁，状如雄鸡，其怒青黑，象伏鳖。
枉矢，类大流星，蛇行而仓黑，望之如有毛羽然。
长庚如二匹布著天，此星见，兵起。
星坠至地则石也。河、济之间，时有坠星。
天精而见景星景星者，德星也。其状无常，出于有道之国。
凡望云气，仰而望之，三四百里，平望在桑榆上，余二千里。登高而望之，下属地者三千里。云气有兽居上者胜。自华以南，气下黑上赤，嵩高、三河之郊，气正赤；恒山之北，气下黑上青。勃碣、海岱之间，气皆黑，江淮之间气皆白，徒气白，土功气黄，车气乍高乍下，往往而聚，骑气卑而布，卒气抟，前卑而后高者疾，前方而高，后兑而卑者郄。其气平者，其行徐；前高而后卑者，不止而反。气相遇者，卑胜高，兑胜方。
气来卑而循车通者，不过三四日，去之五六里。见气来高七八尺者，不过五六日，去之十余里。见气来高丈余，二丈者，不过三四十日，去之五六十里。见稍云精白者，其将悍，其士怯。其大根而前绝远者，当战。青白其前抵者，战胜；其前赤而仰者，战不胜。阵。云如立垣，杼云类杼轴。云搏两端兑杓。云如绳者，居前亘天，其半半天，其蛪者类阙旗，故钩云句曲。诸此云见，以五色合占，而泽搏密，其见动人，及有占，兵必起。合斗，其直王朔所候，决于曰旁。日旁云气，人主象，皆如其形以占。故北夷之气如群畜穹闾，南夷之气类舟船幡旗，大水处，败军场破，国之虚，下有积钱，金宝之上皆有气，不可不察。海旁蜄气象楼台，广野气成宫阙。然云气各象其山川人民所积聚。故候息耗者，入国邑，视封疆田畴之正，治城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产精华，实息者吉，虚耗者凶。若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索纶囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。若雾非雾，衣冠而不濡，见则其域被甲而趋。天雷电，虾虹辟历夜明者，阳气之动者也，春夏则发，秋冬则藏，故候者无不司之。天开县物，地动坼绝，山崩及徙，川塞溪垘，水澹泽竭，地长见象，城郭门闾，闺臬枯槁，宫庙邸第，人民所次，谣俗车服，观民饮食；五榖草木，观其所属，仓府廐库，四通之路，六畜禽兽所产去就，鱼鳖鸟鼠，观其所处。鬼哭若呼，其人逢迕。化言诚然。
凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至曰产气始萌。腊明曰：人众卒岁一会饮食，发阳气，故曰初岁。正月曰：王者岁首立春日，四时之卒始也。四始者，候之曰而汉魏鲜集。腊明正月日决八风。风从南方来，大旱，西南小旱，西方有兵，西北戎菽为小雨，趣兵，北方为中岁，东北为上岁，东方大水，东南民有疾疫，岁恶。故八风各与其冲对，课多者为胜，多胜少，久胜亟，疾胜徐。旦至食为麦，食至日昳为稷；昳至𫗦为黍，𫗦至下𫗦为菽，下𫗦至日入为麻。欲终日有雨，有云，有风，有日，日当其时者，深而多实，无云有风，日当其时，浅而多实；有云，风无日，当其时，深而少实。有日，无云不风，当其时者，稼有败。如食顷，小败，熟五斗米顷，大败，则风复起；有云，其稼复起。各以其时用云色占种其所宜。其雨雪若寒，岁恶。是日光明，听都邑人民之声，声宫，则岁善吉，商则有兵，征旱，羽水，角岁恶。或从正月旦比数雨，率日食一升，至七升，而极过之，不占。数至十二日，日直其月，占水旱，为其环城千里内占，则其为天下。候竟正月，月所离列宿日风云，占其国，然必察太岁所在，在金穰水毁，木饥、火旱，此其大经也。正月上甲，风从东方，宜蚕，风从西方，若旦，黄云恶。冬至短极，县土炭，炭动，鹿解角，兰根出，泉出跃，略以知日至，要，决晷景。岁星所在，五谷逢昌。其对为冲，岁乃有殃。
太史公曰：自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰。及至五家，三代绍而明之，内冠带，外夷狄，分中国为十有二州。仰则观象于天，俯则法类于地。天则有日月，地则有阴阳，天有五星，地有五行，天则有列宿，地则有州域。三光者，阴阳之精气，本在地，而圣人统理之。幽厉以往尚矣。所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍，禨祥不法，是以孔子论六经，纪异而说不书。至天道命不传，传其人，不待告，告非其人，虽言不著。昔之传天数者，高辛之前，重黎于唐、虞，羲和，有夏昆吾、殷商巫咸，周室史佚、苌弘于宋子韦，郑则裨灶，在齐甘公、楚唐昧、赵尹皋、魏石申。夫天运三十岁一小变，百年，中变五百载，大变，三大变一纪，三纪而大备，此其大数也。为国者必贵三五上下各千岁，然后天人之际续备。太史公推古天变未有可考于今者，盖略以春秋二百四十二年之间，曰蚀三十六，彗星三见。宋襄公时，星陨如雨，天子微，诸侯力政，五伯代兴，更为主命。自是之后，众暴寡，大并小。秦、楚、吴、越，夷狄也，为强伯。田氏篡齐，三家分晋，并为战国，争于攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥馑，疾疫焦苦，臣主共忧患。其察禨祥，候星气尤急。近世十二。诸侯七国相王，言从衡者继踵，而皋、唐、甘、石因时务论其书传，故其占验凌杂。米盐二十八舍，主十二州。斗秉兼之，所从来久矣。秦之疆也，候在太白，占于狼弧；吴楚之疆，候在荧惑，占于鸟衡。燕、齐之疆，候在辰星，占于虚危；宋、郑之疆，候在岁星，占于房心。晋之疆，亦候在辰星，占于参、罚。及秦并吞三晋，燕、代，自河山以南者中国。中国于四海内，则在东南为阳，阳则曰岁星、荧惑、填星，占于街南，毕主之。其西北则胡貉、月氏，诸衣旃裘引弓之民为阴，阴则月、太白、辰星，占于街北，昴主之。故中国山川东北流，其维首在陇蜀，尾没于勃碣。是以秦、晋好用兵，复占太白。太白主中国，而胡貉数侵掠，独占辰星。辰星出入躁疾，常主夷狄，其大经也。此更为客主人。荧惑为孛，外则理兵，内则理政，故曰：虽有明天子，必视。荧惑所在，诸侯更强。时菑异记，无可录者。秦始皇之时，十五年，彗星四见，久者八十日，长或竟天。其后秦遂以兵灭六王，并中国，外攘四夷，死人如乱麻，因以张、楚并起，三十年之间，兵相骀藉，不可胜数。自蚩尤以来，未尝若斯也。项羽救巨鹿，枉矢西流，山东遂合从诸侯，西坑秦人，诛屠咸阳。汉之兴，五星聚于东井，平城之围，月晕参、毕七重，诸吕作乱，日蚀昼晦，吴、楚七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野。及兵起，遂伏尸流血其下。元光元狩，蚩尤之旗再见，长则半天。其后京师师四出，诛夷狄者数十年，而伐胡尤甚。越之亡，荧惑守斗，朝鲜之拔，星茀于河，戒兵征大宛，星茀招摇，此其荦。荦大者，若至委曲，小变，不可胜道。由是观之，未有不先形见而应随之者也。夫自汉之为天数者，星则唐都，气则王朔，占岁则魏鲜。故甘、石历五星法，唯独荧惑有反逆行，逆行，所守，及他星逆行，日月薄蚀，皆以为占。余观史记，考行事，百年之中，五星无出而不反逆行，反逆行，尝盛大而变色，日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。故紫宫、房、心、权、衡、咸池、虚、危，列宿部星，此天之五官坐位也。为经不移徙，大小有差，阔狭有常。水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，为经纬，见伏有时，所过行嬴缩有度。日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变过度乃占，国君强大有德者昌，弱小饰诈者亡。太上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。夫常星之变希见，而三光之占亟用，日月晕适云风，此天之客气，其发见亦有大运，然其与政事俯仰，最近大人之符。此五者，天之感动。为天数者，必通三五，终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。
苍帝行德，天门为之开；赤帝行德，天牢为之空；黄帝行德，天矢为之起。风从西北来，必以庚辛一秋中，五至大赦，三至小赦。白帝行德，以正月二十曰二十一日月晕围常，大赦。载，谓有太阳也。一曰，白帝行德，毕、昴为之围，围三暮，德乃成；不三暮，及围不合，德不成。二曰，以辰围，不出其旬。黑帝行德，天关为之动。天行德，天子更立年，不德，风雨破石，三能三衡者，天廷也。客星出天廷，有奇令。
史记钞六