勾军

万历四十三年，御史李公邦华通行浙省，将军户分为七款：一为有军在卫，并无继丁在籍；一为丁尽户绝，止存军产；一为丁尽户绝，向存户名未除；一为原注奏豁，近经辨豁；一为新军全家赴卫，本籍并无户丁；一为新军虽有户丁在籍，不系在卫所生。以上六款，备将略节刻为书册销除，遇勾照册回复。其有军在卫，有丁在籍者，自为一款，另给循环簿稽查，以备勾补。其檄文曰：“勾补军丁，在国家为必不可废之法，在民间为大不忍闻之事。祖宗朝尝遣清军御史巡行天下，专敕清查，民间纷然，不胜困累。今上二年，允廷臣奏请，始罢专遣，而并归本院，盖欲与百姓休息德意。四十年间，确守成宪，非奉单不行勾，非造册不岁清，似若令小民去汤火而奠衽席，而恶知本原之地，未经搜剔，名为休养，仍滋蟊蠹，老奸巨猾，盘据为害，弊深于下，而泽不究于上，所从来矣。试举其略：国初法意主严，事率引例，故遣戍独多。每一州县，无不以千数计，积传至今，有一邑而万计者。此为千为万之家，相传二百五十余年，子孙之消长，家业之兴废，沧桑不知几变，乃按籍而稽军丁者如故也。当未奉勾单之日，人以为于衙无相涉也，然孰意十年则有‘兜底册’之攒造乎？五年则有‘继丁册’之攒造乎？此二册者，𥿄张笔墨何以出？患花派之无名乎？抄写工食何以给？患需索之无术乎？有派有索，而民扰可知已。然此犹论于无事之时也。一奉勾单，所勾多不过三四名，少不过一二名耳。部檄一下，县票随出，追呼临门，举家惊惧，巧者百计营脱，悍者健足窜避，展转结勘，乃得一丁起解。而军装之措置、军妻之佥娶、长解之路费，卒然科敛，纷纭告扰，一家之人肝脑涂地矣。然此犹论于有丁之家也。其有丁尽产绝，无从勾补，单到之日，有司漫难申复，不得不行查取给。于是无亲房则问族属，无族属则问里长，产业指东画西，姓名移花接木。得钱即姑为回销，无贿仍不与开除。一番吓诈，何异劫掳？然此犹论于勾单之有据者也。甚至单中所载，有姓名而无住址，有县分而无都图，事涉渺茫，莫可穷诘。则乃遍行搜查，此都尽，复寻之彼都；一里完，又觅之他里。捕风捉影，沿门挨户，究竟终是乌有。初发不胜株连，徒饱差腹，何益行伍？然此犹系奉勾之不能已者也。至若积年奸书，通同清军县丞衙老蠹，家藏底册，世传衣钵。自恃惯熟，几如狐之凭城；民畏𥳽弄，恰似羊之见虎。岁时买求，各有定额，即无单勾之事，亦非造册之年，又不必县官之片𥿄点墨，而岁岁一度下乡，索取常例。小民见之，尊如神明，奉若祖考。上则银钱布花，下尽黍稻鸡犬，争先献纳，莫之敢后。其实此事原为祖宗门户，见丁科派，富者不加，贫者不减；富者措处犹易，贫者出办殊艰。本院为诸生时，亲见寡妇孤儿之家，苦无立锥，朝不及夕，仅畜一母彘，亦为军书常例夺去，仰天悲号，顿足痛哭，言之至此，令人哽咽。乃有司何尝得知？天高难呼，穷民无告，种种情状，有更仆不能悉者。”嗟嗟！世之大逆不道，率服上刑，然一命既了，别无蔓延，其子孙安然无恙，邻里岂曾受累？乃问军之家，虽罪犯深重，然视死刑犹下一等，倘世々被害无穷，是法反加于刀锯之上，岂立法之本意哉？吾侪拜官于朝，食土之毛，身在地方，要以勤恤民隐为急，即法不可废，奈何令吾民有此椎骨剥髓之患，根深蒂固之忧？本院为此，日夜思所以剔法之蠹，济法之穷，因而博访故实，斟酌事宜。今特与诸有司之实心为民者约，将此事立一成规，可使一定之后，贻百姓以安枕之利，世々无清军之扰。但愿各有司查照后开条款，如治家事，细心料理，不使中间再有遗漏，则无量功德，各属任之。本院职掌攸关，得免于瘝旷之愆，为荣多矣。于是本县入循环簿，听勾补军户，止存二百有奇。向来清勾之累，解发之苦，本祛而尽苏矣。国初，籍诸工匠更番赴京工作，名曰“轮班匠”。原籍有月粮，工所有直米。成化未年，始有出银代班之例。其定为每名每年出银四钱五分，自嘉靖四十一年始。盖旧规班数少者一年，多者四年。以四年一班，当出银一两八钱计之，故年征银四钱五分也。