析城郑氏家塾重校三礼匏爵图卷第十二
通议大夫国子司业兼太常博士柱国赐紫金鱼袋臣聂崇义集注
匏爵 瓦甒蜃尊 槪尊
散尊 大罍大璋瓒 中璋瓒
边璋瓒 方壶 圆壶 酒壶
瓮 疏勺 蒲勺 爵
觚 觯 角 散
觥 丰 棜 陈馔棜
禁 覆馔巾 篚 筥
大筐 小筐 竹簋方
○匏爵 ○瓦甒
匏爵、旧图不载。臣崇义：按：梓人为饮器，爵受壹升，此匏爵既非人功所为，临时取可受壹升，柄长五六寸者为之，祭天地则用匏爵。故郊特牲云：“大报天而兆于南郊，就阳位也。埽地而祭，于其质也。器用陶匏，以象天地之性也。孔疏引郑注破之云：观天下之物，无可以称其德，故先燔柴于坛，后设正祭于地，器用陶尊匏爵而已。周礼：瓬人为簋豆，是陶器也。士冠礼合卺，谓破匏为之，即匏爵也。又孔疏云：祭天无圭瓒酌欎之礼，唯笾荐𫜑蕡、脢鲍，豆荐血腥醯醢，瓦大瓦甒以盛五齐，酌用匏爵而已。其匏爵，遍检三礼经注，孔、贾疏义及开元礼、崔氏义宗，唯言破匏，用匏片为爵，不见有漆饰之文。诸家礼图又不图说，但陶匏是太古之器，历夏、殷、周，随所损益，礼文不坠，以至于今。其间先儒不言有饰，盖陶者资火化而就匏，乃非人功所为，皆贵全素自然，以象天地之性也。
案郊特牲疏云：祭天用瓦大、瓦甒，盛五齐。旧图云：醴甒以瓦为之，受五斗，口径一尺，脰高二寸，大中身兑下平底。今依此以黍尺计之，脰中横径宜八寸，腹横径一尺二寸，底径六寸，自脰下至腹，横径四寸，自腹径至底径深八寸，乃容五斗之数，与瓦大并有盖。
○蜃樽 ○槪樽
蜃樽、槪樽、散樽，阮氏并不图载。此三樽名饰虽殊，以义例皆容五斗，漆赤中者。臣崇义按：周礼鬯人云：“庙用修，凡山川四方用蜃，凡埋事用槪，凡副事用散。”后郑云：“卣、蜃、槪、散，皆漆尊，画为蜃形。蚌曰含浆，尊之象也。卣，中尊也，谓献、象之属。”然槪、中尊皆容五斗，其蜃、槪、散等，又列于中尊之下，与卣同曰漆尊，故知皆受五斗。今以黍寸之尺计之，口径一尺二寸，底径八寸，足高二寸，下径九寸，底至口上下中径一尺五分，乃容五斗之数。
形制容受如蜃尊。臣崇义按：鬯人职云：“凡祼事用槪。”后郑云：“槪，漆尊以朱带者。”贾义云：“槪尊朱带，玄𫄸相对，既是黑漆为尊，以朱络腹，故名槪尊，取对槪之义也。”大宗伯云：“貍沈，祭山林川泽。”后郑又云：“祭山林曰貍，川泽曰沈。”然则貍沈之类，皆用槪尊。
○散樽 ○大罍
散尊形制容受如槪尊。臣崇义按：鬯人职云：“凡副事用散尊。”后郑云：“散，漆尊，无饰曰散。”贾义云：“对槪、蜃、献、象尊，各有异物为饰，言此散尊，唯漆而已，别无物饰，故曰散。”大宗伯云：“副辜祭四方百物。”后郑又云：“副，副牲胸也。”贾疏云：“此无正文，盖见当时副磔牲体者，皆从胸臆副析之言。此副辜，谓披析牲体，磔禳及蜡祭也。蜡祭百神与四方百物，是其一事。如此之类，乃用散尊。
大罍有盖，祭社尊也。鬯人云：“凡祭祀，社𭏸用大罍。”注：“大罍，瓦罍也。”贾疏云：“𭏸，谓委土为𫮃，𫮃内作坛而祭也。若三坛同𫮃之类。此经与封人及大司徒皆云“社𭏸”者，但直见外𭏸而言也。知大罍是瓦罍者，瓬人为瓦簋，据外神明此罍亦用瓦，取质略之意。”
○大璋瓒○中璋瓒○边璋瓒
玉人云：“大璋九寸，射四寸，厚寸，黄金勺，青金外，朱中，𤾁寸，衡四寸，有缫。”注云：“射，剡出者也。向上谓之出，谓剡四寸半已上，其半已下加文饰焉。勺，谓酒樽中勺也。𤾁者，勺流也。凡流皆为龙口。衡，古文横，谓勺口径也。”周天子十二年一巡守，所过大山川，礼敬其神，用黄驹以祈沈，则宗祝先用大璋之勺，酌欎鬯以礼神。臣崇义按：此经及疏并阮氏图，并不言三璋各有文饰，惟后郑云：“大璋加文饰，中璋杀文饰，边璋半文饰。”但解三璋得名大、中、边之义，都不言文饰之物。又按：𠃓文言曰：“云从龙，风从虎。”又聘义说玉之十德，其一曰气，如白虹天也。言玉之白气，明天之白气也。然则璋瓒既以勺𤾁为龙首，其二璋半已下，皆宜瑑云气以为饰。其祼圭半已下，亦宜瑑镂云气以饰之。若祭宗庙，皇后亚献，即执此璋瓒以祼尸。后有故，则大宗伯执以亚祼。
中璋九寸，其勺口径亦四寸，𤾁射寸数，外内金色，皆如大璋，其文饰则杀焉。天子巡守，所过中山川，杀牲以祈沈，宗祝亦先用此中璋之勺，酌酒以礼其神。今按：阮氏、梁正图内三璋之勺及祼圭所说节略，多不依经，故后人图画皆失形制。其圭勺之状，有如书䇶者，有如羹魁两边有柄者。其三璋之勺，则并无形状，惟画勺𤾁为獐犬之首，其柄则画为雏尾，皆不盈寸，二三纷缪，难以尽言。
边璋七寸，其勺口径亦四寸，薄𤾁射寸数，内外金饰朱中，并同于大璋、中璋，唯文饰半于大璋之饰为别。天子巡守，所过小山川，杀牲以祈沈，则宗祝先以边璋之勺酌灌其神。三璋之勺，形制并同圭瓒，但璋勺各矩小耳。又旧图三璋之下，虽不言盘有可矣，其制亦同瓒。盘口径皆可六寸。
○圆壶○方壶
旧图云：圆壶受一斛，腹方口足皆圆，画云气。又燕礼云：“司宫尊士旅食于门西，两圆壶。”郑义以士旅食者用圆壶，变于卿大夫用方壶也。旅，众也。士众食者，未得正禄，所谓庶人在官者，谓府、史、胥、徒也。士大夫已上，皆得正禄，则王制云：“下士九人禄，中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士之等，皆是正禄。此云 所谓王制文云“庶人在官者，其禄以是为差”，谓府八人禄，史七人禄，胥六人禄，徒五人禄，皆非正禄，号为士旅食者也。
旧图云：方壶受一斛，腹圆，足口皆方。按：燕礼云：“司宫樽于东楹之西，两方壶，左玄酒，东上。”注云：尊方壶，为卿大夫士也，臣道直方，故设此尊。旧图与下圆壶，皆画云气。
○酒壶○瓮
旧图云：酒壶受一斛，口径尺，足高二寸，径尺，反爵著壶，漆赤中有画饰，礼文经注，无此形制。臣崇义按：昭二十五年公羊传云：“齐侯唁公于野井，国子执壶浆。”何休云：“壶，礼器，腹方口圆曰壶，反之曰方壶，有爵饰，盖此壶也。”又疏云：“谓刻画爵形，以饰壶体。”今以黍尺计之，上下空径一尺四寸，方横径一尺一寸强，乃容一斛之数。
旧图云：“瓮以盛醯醢，高一尺，受二斗。”案醯人、醢人云：“王举，则供醢六十瓮，供醯六十瓮，致饔饩于宾客之礼，供醢五十瓮，供醯五十瓮，是盛醯醢也。”今以黍寸之尺计之，口径六寸五分，腹径九寸五分，底径六寸五分，高一尺，腹下渐杀六寸。
○疏勺○蒲勺
旧图云：“疏勺，长三尺四寸，受一升，漆赤中，丹柄端。”臣崇义详此疏勺，亦宜如疏。枇，通疏刻画云气，饰其柄。
旧图云：“蒲勺，头如凫头。”明堂位曰：“周以蒲勺。”注云：“疏，通刻其头。蒲，合蒲如凫头。”今以黍尺计之，柄长二尺四寸，口纵径四寸半，中央横径四寸，两头横径各二寸，深二寸，受一升，挹酒及亚献已下罍水。其龙勺，则欎勺，制度皆同，此不重出。
○爵○觚
刻木为之，漆赤中，爵尽也，足也。旧图亦云：“画赤云气，余同玉爵之制。”
旧图云：“觚，锐下方足，漆赤中，画青云气，通饰其巵。又觚者，寡也，饮当寡少也。二升曰觚，口径四寸，中深四寸五分，底径二寸六分。今圆足下至散，皆依黍尺计之。”
○觯○角
礼器曰：“尊者举觯。”注云：“三升曰觯，口径五寸，中深四寸，强，底径三寸。”旧图云：“凡诸觞皆形同，升数则异。”孔疏云：“觯者，适也，饮当自适。”
旧图云：“其制如散。”孔疏云：“角，触也，不能自适，触罪过也。”礼器云：“卑者举角。”注云：“四升曰角，口径五寸，中深五寸四分，底径三寸。”又郊特牲馈食礼曰：“主人洗角升酌酳尸。”注云：“不用爵者，下大夫也。”
○散
旧图：“散似觚。”孔疏云：“散者，讪也。饮不自节，为人谤讪也。总名曰爵，其实曰觥。觥者，饷也，馈饷人也。然唯觥不可言觥，何者？觥罚不敬。觥，廓也。君子有过，廓然明著，非所以饷也。”礼器注云：“五升曰散，口径六寸，中深五寸一分强，底径四寸。”
○觥
案周南国风云：“我姑酌彼兕觥。”传云：“兕觥，角爵也。”笺云：“觥，罚爵也。”孔疏云：“兕似牛，一角，青色，重千斤。以其言兕，必用兕角为之。觥者，爵名，故云角爵。毛云“兕觥，角爵”，言其体也。郑言“觥，罚爵”，解其用也。言兕，表用其角，言觥，以显其罚，二者相挟为义焉。”旧图云：“觥大七升，以兕角为之。”先师说云：刻木为之，形似兕角，盖无兕者用木也。”疏云：“觥亦五升，所以罚不敬。”又许慎谨案：觥罚有过，一饮而尽，七升为过多也。”由此言之，则觥是爵、觚、觯、角、散之外，别有此器。故礼器曰：“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散，尊者举觯，卑者举角。”特牲二觚、二爵、四觯、一角、一散，不言觥。然则觥之所用，正礼所无，不在五爵之例。
○丰
旧图引制度云：“射罚爵之丰作人形。丰，国名，其君坐酒亡国，载杅以为戒。”张镒引乡射记云：“司射适堂西，命弟子升，设丰。”注云：“设以承其爵。丰制盖象豆而卑。”郑注乡射与燕礼义同，以相其不异也。制度之说，何所据乎？且圣人以献之礼，宾主百拜，此其所以备酒祸也，岂独于射事而以亡国之丰为戒哉？恐非也。其丰制度一同爵坫，更不别出。
○棜○陈馔棜
案：特牲馈食礼云：“棜在其南，实兽于其上，东首。”注云：“棜之制如今木舆，上有四周，下无足。兽，腊也。”玉藻云：“大夫侧樽用棜。”则特牲又用承兽矣。旧图云：“棜长四尺，广二尺四寸，深五寸，画青云气、菱苕华饰。”
旧图云：“陈馔棜长七尺，广二尺四寸，深尺五寸，有阑笭，画青云气、菱苕华饰。”
○禁○覆馔巾
旧图云：“禁长四尺，广二尺四寸，通局足高三寸，漆赤中，青云气画，菱苕华饰，刻其足为褰帷之形。”礼器云：“大夫、士棜禁。”孔疏云：“大夫用棜，士用禁，故玉藻云“大夫侧尊用棜，士侧尊用禁”是也。”又郑注礼器云：“棜，斯禁也。谓之棜者，无足，有似于棜，或因名耳。大夫用斯禁，士用棜禁，或时得与大夫通言棜者，以其祭神，尚厌饫而已。”又乡饮酒云： “房户间斯禁。”注云：“斯禁，禁切地无足者。”此士、大夫礼谓之斯禁也。棜是舆名，故士丧礼云：“设棜于东堂下。”特牲注云：“棜之制，如今木舆，上有四周，无足。”今大夫斯禁亦无足，似此木舆之棜，故周公制礼，或因名此斯禁为棜耳。故少牢礼云：“司宫尊两甒于房户间，共棜。”是周公之时，已名斯禁为棜也。又注云：“棜，无足。禁者，酒戒也。大夫去足改名，优尊者也。若不为之戒然。”今士禁有局足，高三寸，但礼文棜禁相参，而有足无足为异。”
旧图云：“覆馔巾，士大夫以缁布赪里，诸侯、天子以玄帛𫄸里。”○篚○筥
旧图云：“篚以竹为之，长三尺，广一尺，深六寸，足高三寸，如今小车笭。”臣崇义又案：士冠礼云：“篚实勺、觯、角柶。”注云：“篚，竹器如笭者。”少牢礼亦云：“勺、爵、觚、觯实于篚。”又乡饮酒记云：“上篚有三爵。”初，主人献宾及介，又献众宾，献酬讫，乃以爵奠于上篚。又于上篚取他爵献工与笙讫，乃奠爵于下篚。或有大夫来，乃于上篚取大夫爵，而献大夫讫，亦奠于上篚。又燕礼及大射说君臣异篚，其单言篚者，臣篚也。言膳篚者，君篚也。注云：“膳篚者，君象觚所馔也。”此明非独君篚名膳，其觚亦用象饰也。又有玉币之篚。又士虞礼有盛食之篚，错于尸左，尸饭播余于篚。古者饭用手，若吉时食，则播余于盖。又佐食以鱼、猪肺脊，皆实于篚。以此言之，篚云又有盖也。
采苹诗传曰：“圆曰筥，受半斛。”主君致饔饩于宾与大夫、上介，皆以筥盛米，故聘礼云“米百筥，筥半斛，设于中庭，十以为列，北上。黍粱、稻皆二行，稷四行”是也。
○大筐○小筐
诗采苹传曰：“方曰筐。”旧图说：“筐受五斛。”案：聘礼云：“大夫饩宾大牢，米八筐。”注云：“陈于门外，黍粱各二筐，稷四筐。”“上介亦如之。众介皆少牢，米六筐。”注云：“又无粱也。”下记云：“凡饩大夫，黍、粱、稷，筐五斛。”注云：“谓大夫饩宾、上介也，器寡而大，略也。”贾疏云：“上经米八筐、米六筐，不辨大小，故此记之辨之云“筐五斛”也。”郑云“器寡而大，略也”者，以其君归饔饩于宾，与大夫介，米百筥，而筥盛半斛，是器小而多也。以尊者所致，以多器为荣。今大夫致礼于宾介，惟八筐六筐，而筐盛五斛，是器寡而大，略之于卑者也。
旧图云：“以竹为之，受五斗，以盛米。或君致饔饩于聘宾，杂筥以用之。
○竹簋方
竹簋方，以盛枣栗。”案：聘礼云：“夫人使下大夫以二竹簋方，玄被𫄸里，有盖。”注云：“竹簋方者，器名也，以竹为之，状如簋而方，如今寒具筥。”贾疏云：“凡簋皆用木而圆，受斗二升，此用竹而方，故云如簋而方，受亦斗二升。如今寒具筥者，谓实以冬食，故云寒具筥。但筥圆而此方，以是为异。”案：玉人云：“案十有枣栗，十有二列。”注云：“王后劳朝诸侯皆九列，聘大夫皆五列，则十有二列者，劳二王之后也。”后劳法有玉案，并有竹簋方，以盛枣栗，加于桉上，故彼引此为证。此谓诸侯夫人劳聘卿大夫，故无案，但有竹簋以盛枣，执之以进。
三礼匏爵图卷第十二