○琬圭 ○琰圭

玉人云：“琬圭九寸而缫，以象德。”后郑云：“琬，犹圆也。玉使之瑞节也。诸侯有德，王命赐之，使者执琬圭以致命焉。”故典瑞云：“琬圭以治德结好。”治德，即玉人注云“诸侯有德，王命赐之”也。结好，谓诸侯使大夫来聘，既而为坛会之，使大夫执以命事焉。大行人曰：“时聘以结诸侯之好。”缫，藉也。先郑云：“琬圭无锋芒，故治德以结好。”玉人云：“琰圭九寸，判规，以除慝，以易行。”贾释注云：“判，半也。凡圭琰上寸半。琰圭，琰半以上至首，而规又半已下为瑑饰。诸侯有为不义，使者征之，执以为瑞节也。”经云“除慝”，谓诛逆恶也。“易行”，谓去烦苛也。然则烦苛非恶逆之事，直谓政教烦多而苛虐也。是知诸侯有恶行，故王使人执之以为瑞节，易去之也。又后郑典瑞注云：“除恶行，亦于诸侯使大夫来𬢋，既而使大夫执而命事于坛。”大行人职曰：“殷规以除邦国之慝。”又先郑注云：“琰圭有锋芒，伤害征伐诛讨之象，故以使易恶行，令为善也。则以此圭责让谕告之。”详先郑锋芒之言，有违判规之义，背经取法，唯得圭名。