容斋续笔卷第八

蓍龟卜筮

古人重卜筮，其究至于通神。龟为卜，蓍为筮，故曰：“假尔泰龟有常，假尔泰筮有常”“定天下之吉凶，成天下之亹亹”“所以使民信时日，敬鬼神，畏法令”。舜之命禹，武王之伐纣，召公相宅，周公营成周，未尝不昆命元龟，袭祥考卜。然筮短龟长，则龟卜犹在易筮之上。汉艺文志刘向所辑七略，自龟书、夏龟之属，凡十五家，至四百一卷，后世无传焉。今之揲蓍者，率多流入于影象，所谓龟策，惟市井细人始习此艺，其得不过数钱，士大夫未尝过而问也。侮术标牓，所在如织，五星、六壬、衍禽、三命、轨析、太一、洞微、紫微、太素、遁甲，人人自以为君平，家家自以为季主，每况愈下。由是借手于达官要人，舟车交错于道路，毁誉纷纭，而术益隐矣。周礼：“太卜掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。”杜子春云：“玉兆，颛帝之兆；瓦兆，帝尧之兆；原兆，有周之兆。”“经兆之体皆百有二十，其颂皆千有二百。”又“掌三易之法，曰连山，曰归藏，曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”今独周易之书存，它不复可见。世谓文王重易六爻为六十四卦，然则夏、商之易已如是矣。左氏传所载懿氏占曰：“凤望于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。”成季之卜曰：“其名曰友，在公之右。同复于父，敬如君所。”晋献公骊姬之繇曰：“专之渝，攘公之羭。”嫁伯姬之繇曰：“车说其輹，火焚其旗。寇张之弧，侄其从姑。”秦伯伐晋曰：“千乘三去，三去之余，获其雄狐。”文公纳王，遇黄帝战于阪泉之兆。鄢陵之战，晋侯筮曰：“南国蹙，射其元王，中厥目。”宋伐郑，赵鞅卜救之，遇水适火，史龟曰：“是谓沈阳，可以兴兵。利以伐姜，不利子商。”史墨曰：“盈，水名；子，水位。名位敌，不可干也。”杜氏谓鞅姓盈，宋姓子，盖言嬴与盈同也。史赵曰：“是谓如川之满，不可游也。”卫庄公卜梦曰：“如鱼　尾，衡流而方羊裔焉，阖门塞窦，乃自后逾。”此十占皆不可得其说。故杜元凯云：“凡筮者用周易，则其象可推。非此而往，则临时占者，或取于象，或取于气，或取于时日王相，以成其占。若尽附会以爻象，则架虚而不经。”可为通论，然亦安知非连山、归藏所载乎？