增修诗话总龟卷之三十四
纪梦门
狄遵度纪梦诗云：“佳城𣡡𣡡颓寒烟，孤雏乳兽号荒阡。夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天。浮云西去半落日，行客东尽随长川。乾坤未毁吾尚在，肯与蟪蛄论大年。”狄遵度自儿童时已能属文，落笔有奇气。年十六，一夕梦杜子美诵平生诗，皆集中所未见者，觉而记两句，后遂续之。
张察，字隐之，本闽人，迁于成都数世矣。善属文，不仕。晚用太守王素荐，赐号冲退处士。一日，梦有人寄书召之，云东岳道士书也。明日，与李士宁答曰：“手持东岳寄书来。”察大惊，不知其所自来。未几，察果卒。其子祀亦逸民，举仕一命乃死。士宁，蓬州人也，语默不常，或以为得道者，百岁乃绝。尝见余于成都，曰：“子甚贵，当策举首。”已而果然。
余尝梦见人，云是杜子美，谓余曰：“今人多误会余八阵啚诗云：‘江流石不转，遗恨失吞吴。’世人皆以为先主、武侯欲与关羽复𬽦故，恨不能灭吴，非也。我意本谓吴、蜀乃唇齿之国，不当相图。晋之所以能取蜀者，以蜀有不忘诗。区区自列其意，书生之习气也。”
东坡将亡前数日，梦中作一诗寄朱行中云：“舜不作六器，谁知贵玙璠。哀哉楚狂士，抱璞号空山。相如起睨柱，投壁相与还。何如郑子产，有礼国自闲。虽微韩宣子，鄙夫亦辞环。至今不贪宝，凛然照尘寰。”觉而记之，自不晓所谓，东坡绝笔也。
陈明信云：“萧贯少时尝梦至宫廷中，长廊邃馆如王者所居，有千门万户，望之洞然，金碧烁耀。既过数门，见群妇人如神仙，视贯惊问何所从来。贯愕然，亦不知对。贯自陈进士，能为诗，中有一人授贯𥿄曰：‘此所谓衍波笺，烦赋宫中晓寒歌。’贯援笔立成，既有奇语，其人甚赏之，因曰：‘先辈异日必贵，此天上，非人间也。’贯寤，尚能记所赋。俞秀老往尝得之于萧翰林之孙，其诗有云：‘十二峣关隐空绿，兽猊呼熖椒壁馥。渴乌涓涓不相续，辘轳欲转霏红玊。百刻香残陨莲烛，九龙吐水漫寒浆。红绡佩鱼无左珰，两两趋走瞻扶桑。红萍半圭山波面，回首觚棱九霞绚。鸣琄声从天上来，大剑高冠满前殿。’秀老诵之，尚有四五韵忘之。”
王太初传言：“有焦仲先者，家于南徐。元丰元年，因诣京师访知己，忽梦一妇人相顾遇，或以诗笔相往来。其一联云：‘吴王台下无人处，几度临风学舞腰。’又曰：‘吴山之北，会稽之阳，古木苍苍。’其最后一章云：‘仲冬之月，二七之间，月圆风静，车马相扳。’其人如病狂，缘太初而后愈。至秦少游书柳鬼事，所载诗语前后皆同，但年月乃是熙宁九年，所病者乃是嘉兴令陶集，而所谕者乃是天竺辩才法师。二者不知孰是。”
仆尝梦有客携诗文见过者，觉而记其一诗云：“道恶贼其身，忠先爱厥亲。谁知畏九折，亦自是忠臣。”又有数句若铭赞者云：“道之所以成，不以害其耕。德之所以修，不以贼其生。”
富郑公早年尝梦青州王相公以后事相托，公曰：“相公德被生民，当延遐寿，何遽及此？”后二年，罢相知郓州，辟郑公为倅。到任月余，有大星陨于宅园，家人怪之，相告曰：“后月当见。”果至后月薨，郑公为治丧事。故郑公挽词曰：“道德被生民”，与当年梦中符契。
郑内翰獬未贵时，尝病瘟疫，数日未愈，甚困。俄梦至一处，若宫阙，有吏迎谒甚恭。公谓吏曰：“吾病甚倦，烦热，思得凉浴以清其肌。”吏云：“已为公办浴久矣。”吏引公至一室，中有小池，方阔数尺，甃以明玊，水光潋滟，以手测之，清冷可爱。公乃坐甃上，以水泛身，俄视两臂已生白鳞，视水中影，则头已角出。公惊，遽出，吏云：“此玊龙池也，惜乎公不入其水中，入则为辅宰。”乃觉，少选出汗。公后登第为第一人，为诗戏友人云：“文闱数战夺先锋，变化须知自古同。霹雳一声从地起，到头身是白龙翁。”
王仲举，营道人。毋尝梦挟仲举入月。仲举修进业，长兴化二年赴举，谒秦王。登第后，有诗谢秦王曰：“三千里外抛渔艇，二十人前折桂枝。”太平兴国中，仲举有子曰嗣全，亦中进士第，乃扶两子入月之祥。
湖州长兴县啄木岭金沙泉，即每年造茶之所也，湖、常二郡接界于此。其土有境会亭，每茶节，二牧毕至。斯泉处沙中，居尝无水。将造茶，太守具牺牲祭泉，顷之，发源清溢。造御茶毕，水则微减；供堂者毕，水已半矣；太守造茶毕，即涸矣。太守或行旆稽晚，则有风雷之变，或见鸷兽、毒蛇、鬼魅之类焉。胡生者，即其居以钉铰为业，居霅溪而近白苹洲。去其居十余步有古坟，胡生每因茶饭，必奠酬之。尝梦人谓之曰：“吾姓柳氏，平生善诗而嗜茗，及死，葬此室，乃子今居之侧也。常衔子之惠，无以为报，欲教子为诗。”胡生辞以不能，柳强之曰：“但率子意言之，当有致矣。”生既寤，试𭻍思，果有冥助者，其后遂工焉。诗曰：“胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。魂梦不知身在路，夜来尤自到昭阳。”人谓之“胡钉铰诗”。
金沙池泉在常州宜兴县罨画溪之东，有寺，寺有碑，载当时杭、湖、常三州贡茶唱和。乐天云：“十只画船何处宿？洞庭山脚大湖心。”常州太守忘其姓名，和云：“殷勤为报春风道，不贡新茶只贡心。”
韦检举进士不第，常有一美姬，一日捧心而卒，检追思痛悼，殆不胜情，举酒吟诗，悲怨可掬。吟曰：“宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。一杯新酒青春晓，寂寞书窗恨独眠。”一日，忽梦姬泣涕，潜然曰：“当有后期，今和来萹。”即口占云：“春雨蒙蒙不见天，家家门户柳如烟。如今赐断空垂泪，欢笑重追别有年。”检终日怏怏。后更梦姬曰：“即遂相见。”觉来神魂恍惚，乃题曰：“白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。”后数日，即符梦兆。
晁奉礼简，故宫保内翰之次子也，于昆弟中最称奇秀，与梁固少小砚席之至善。大中祥符二年，固状元及第，授青州倅，时奉礼荣侍在阙下。是年冬末，梁方之任，去青雨驿，夜梦晁来相谒，手携白扇，上有七言诗一首以赠梁云：“死生离别最堪悲，相对无言泪满衣。叹我已归泉下去，羡君新向月中归。长鞭已见腾夷路，折翼终难继迅飞。珍重故人当圣代，早持钧轴入黄扉。”览诗起，执手悲泣而别。倏然觉，大异之，叹晁必没故矣。乃急走仆，录所得诗入京师，访其安否。宫保开读之，大恸曰：“品格真吾儿作也。”梦之夕，乃简忘之日也。
李良弼，故给事中防之子，祥符元年应进士举，得同学究及第。二年，给事自南京移知郑州，以家在应天，良弼奏为本府司士参军。是年中赴，良弼随侍至郑，夜宿中牟驿，梦人持诗版跪而来献良弼诗曰：“九霄丹诏三天近，万叠红芳一旦开。日月山川须问甲，为君亲到小蓬莱。”觉而异之，旦遽起而白给事，喜曰：“据此诗意，汝必有前程，慎勿废于笔砚，勉旃！勉旃！”至郊而别。五年方归阙，授三司户部判官。五月，已举张楚县丞事停任。六月十九日，良弼卒于应天府。给事大恸，悲语张君房曰：“梦之不诚如是！自此儿梦必谓其前程而为词臣，一旦至是苦哉。”君房但宽勉以慰之。是年秋，君房以诏鞠狱无状，商为宁海督邮，乃同给事舟抵应天府。旦憩泊间，细诘良弼卒葬之日月及葬地之所，因而绎之，忽有数悟，乃省其诗，尽得之。良弼丙戌生，年二十有七，即诗首句云“九霄丹诏三天近”，三九二十七数，是年二十五，故云近也。“万叠红芳一旦开”，方万叶之花一旦开尽，是近谢之意。次云：“日月山河须问甲”，其年六月十九日甲寅，乃其卒日，殡是二十九日甲子，葬于府东甲地，即是“日月山川须间甲”也。盖六月天德月德俱在甲。末句云“为君亲到小蓬莱”，即虚无冥漠之所。给事沉默曰：“君辨之矣。”
沈亚之尝言：邢凤寓居长安平康里第，昼梦一妇人自楹而来，古妆高髻，作阳春曲曰：“长安少女玩春阳，何处春阳不断肠。舞䄂弓 腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。”凤曰：“何谓弓腰？”曰：“昔年父母教舞，作此弓 弯状。”舞罢辞去，凤亦寻觉。
吴兴姚郃尝言：“有友王生者，元和初夕梦游吴宫，久之，闻宫中出辇，吹箫击鼓，言葬西施。王悲悼不止，立召门客作挽歌，生应声为词曰：‘西望吴王阙，云书金字牌。连江张蕙帐，择土葬金钗。满池红心草，三层碧玊台。春风无处所，凄恨不胜怀。’及寤，复记其事。”王生，太原人。
崇宁元年元日昏眠，梦中作一诗云：“无赖春风试怒号，共乘一叶傲惊涛。不知两岸人皆愕，但觉中流笑语高。”三月，与陈莹中渡湘江，是日大风，当断渡，小舟掀舞白浪中，两岸聚观胆落，莹中笑愈高。余以诗语莹中，莹中曰：“此公按后大行丛林。”
东坡倅钱塘，梦神考召入禁中，宫女环侍，一红衣女捧红靴一只，命坡铭之，其中一联云：“寒女之丝，铢积寸累。步武所及，云蒸雷起。”上极叹其敏捷。
山谷昼卧，梦与一道士升空，道士曰：“与公游蓬莱。”觉天风吹鬓，道士曰：“敛目。”俄有狗吠，开目不见道士，惟见宫殿。鲁直入，有两玊，人导升殿，主降揖之，仙女侍之，中有一女，云“整琵琶”。鲁直爱其风韵，顾之，忘揖主者。主者色庄。故其诗曰：“试问琵琶可闻否，灵君色庄妓摇手。”与余亲言之。今山谷集语不同，盖更易耳。
少游南迁，宿郡亭湖庙下，侧枕视微波，月影纵横，追忆昔宿垂云老借竹轩，见西湖月色如此，梦美人自言：“我天女也，以维摩像乞赞。”少游爱其画，念曰：“非道子不能作此。”天女以诗戏少游曰：“不知水宿分风浦，何似秋眠借竹轩。”闻道诗词妙天下，庐山对眼可无言。少游梦中题其像曰：“竺仪华梦，瘴面囚首。口虽不言，十分似九。应笑舌覆大千，作师子吼。”不如不搏取妙喜如陶家手。
陈智夫，襄阳人，慱学有才思，尤长于歌诗。尝遇异人，授以吐纳之术，故佳句多于梦中得之。若“花笑似留客，鸟声如唤人”，又“野花临水数枝恨，芳草连天千里情”之句，虽前辈不能远过。
增修诗诂总龟卷之三十四