诗病门

王靖学苏子美作壮语曰：“欲往海上吞鲸鲵。”又近有士人好为怪语，诗云：“比刘和尚小，师毕达尢卑。”刘贡父曰：“此乃番僧名号也。”又卢延逊吊陈亡将诗云：“自是硇砂发，非干礉石伤。牒多身上字，盌大背边疮。”此乃打脊诗也。如“金同丁”“银花合”之类，皆语忌尔，作诗宜以为戒。

诗有语病，当避之。刘子仪尝赠人云：“惠和官尚小，师达禄须干。”全用故事，取孟子所谓“柳下惠不卑小官”，仲尼曰：“师也达”，“子张学干禄。”或有写此二句，减去“官”字，示人曰：“是番僧达禄须干。”见者大笑。此偶自谐合，无如轻薄子，非刀笔过也。

蔡居厚诗史不言刘子仪，而谓刘贡父以为番僧名。论语只有“师也过”，“达”恐是“过”字。章孝标登第后，寄淮南李绅相诗曰：“及第全胜十改官，金汤镀了出长安。马头渐入扬州路，为报时人洗眼看。”李答曰：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安得第一，何须空腹用高心。”

圣俞尝云：“诗句义理虽通，语涉浅俗而可笑者，亦其病也。如有赠渔父一联云：‘眼前不见市朝事，耳畔唯闻风雨声。’说者云：‘病肝　风’。如‘尽日觅不得，有时还自来’，本谓诗之好句难得耳，说者云：‘此是人家失猫儿’，人以为笑。”

进士黄可，字不可，深于雅道，诗句中多好用驴字，如献高侍郎云“天上传将五马赋，门前迎得跨驴宾”之类。

“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。”此退之听颖琴诗。欧阳文忠尝问仆：“琴诗何者最佳？”余以此答之。公言此诗最奇丽，然自是听琵琶诗，非琴诗。余退而作听杭僧惟贤琴诗云：“大弦春温和旦平，小弦廉折亮以清。平生不识宫与角，但听牛鸣盎中雉登木。门前剥琢谁叩门，山僧未闲君勿嗔。归家且觅千斛水，净洗从前筝笛耳。”诗成，欲寄公而薨，至今以为恨。

邯郸公周陵诗曰：“才及春高鼎祚移。”舒王诗云：“春高鼎祚不成诗。”

诗人贪求好句，而理有不通，亦语病也。如“䄂中谏草朝天去，头上宫花侍宴归”，诚为佳句矣，但进谏必以章疏，无用稿之理。唐人有云：“姑苏台下寒山寺，半夜钟声到客船。”说者亦云：“句则佳矣，其如三更不是撞钟时。”如贾岛哭僧云：“写留行道影，焚却坐禅身。”时谓之烧杀活和尚，此尢可笑。若“步随青山影，坐学白塔骨”，又“独行潭里影，数息树边身”，皆是岛诗，何精粗顿异？

西头供奉官钱昭度曾咏方池诗云：“东道主人心匠巧，凿开方石贮涟漪。夜深却被寒星映，恰似仙翁一局棋。”有轻薄子见而笑曰：“此正谓‘一局黑，全输也。’”

增修诗话总龟卷之二十八