增修诗话总龟卷之二十八下集
龙舒阮一阅编
皇明宗室月囱道人刊
番阳程珖校
故事门
章圣朝，春月多召两府、两制、三馆于后苑赏花、钓鱼、赋诗。自赵元昊背叛，西陲用兵，废缺甚久。嘉祐末，仁宗为修故事，群臣和御制诗。是日微阴寒，韩魏公时为首相，和诗卒章云：“曾参二十年前会，今备台司得再陪。”时内侍都知任守忠常以滑稽侍上，从容曰：“韩琦讥陛下。”仁宗愕然，问其故。守忠曰：“讥陛下游宴太频。”仁宗为之笑。
唐制，礼部郎中掌省中文翰，谓之南宫舍人，百日内须知制诰。故王元之赠宋给事诗曰：“须知百日掌丝纶。”又谓员外郎厅为瑞锦窠，厅前有大石，诸州府送到废印，皆于石上碎之。又祥瑞图亦掌于员外厅。令狐楚元和中任员外郎，有诗曰：“移石几回敲废印，开箱何处送新图。”
北都郡守有过马厅。按唐韩渥诗云：“外使进鹰初得按，中官过马不教嘶。”注云：“上乘马，必令中官为驭以进，谓之过马。既乘之，然后蹀躞嘶鸣也。”唐时方镇亦效之，乃有此名。
世传潘阆、安鸿渐八才子啚，皆策蹇重戴。又王元之赠崔遵度及第未脱白诗云：“且留重戴士风多。”则国初举子尢重戴矣。
新进士放榜后，翌日排光范门，候见宰相。虽云排光范门，其实排建福门，集于四方馆。昔有诗曰：“华阳观里钟声禁，建福门前鼓动时。”即其日也。
张燕公守岁诗云：“竹爆好惊眠。”今人家祀毕始爆竹。
宋次道尝为西都诗，以野狐落对五凤楼。野狐落，唐人名，宫人所聚。
曲江会，先牒教坊请奏，上御紫云楼观焉。时或拟作乐，则为之移日。故曹松诗云：“追游若遇三清乐，行从应妨一日春。”旨下后，人置被袋，例以图障、酒器、钱绢实其中，逢花则饮。故张籍诗云：“无人不借花间宿，到处常携酒器行。”其被袋，状元、录事同点检，缺一则罚金。曲江之宴，行市罗列，长安街至半空。公卿帅以其月选东床，车马骈阗，莫可殚述。
韩定辞，不知何许人，为镇州王镕书记，聘燕师刘仁恭，舍于宾馆，令幕客马郁延接。马有诗赠韩曰：“燧林芳草绵绵思，尽日相携涉丽谯。别后巏熬山上望，羡君时复见王乔。”郁诗清丽，然意在试其学问。韩即席答之曰：“崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。”座内诸宾靡不钦讶，称为妙句，然亦疑其银笔之僻也。他日，都从容问韩以银管、雪儿之事，韩曰：“昔梁元帝为湘东王时，好学著书，尝记录忠臣义士及文章之美者。笔有三品，以金银雕饰，或用斑竹为管。忠孝全者以金管书之，德行精粹者用银管书之，文章赡丽者以斑竹管书之。故湘东王之誉，振于江表。雪儿，孝密之爱姬，能歌舞，每见宾僚文章有奇丽中意者，即付雪儿叶音律以歌之。”又问痴龙出何处？曰：“洛下有洞穴，曾有人误坠于其中，因行数里，渐明旷，见有宫殿人物凡九处。又有大羊，羊髯有珠，人取食之，不知何所。后出以问张华，华曰：‘此地仙九馆也。大羊名曰痴龙耳。’”定辞复问郁：“巏嶅之山当在何处？”郁曰：“此隋郡之近事，何谦逊而下问？”由是两相悦服，结交而去。
世传王子敬帖有“黄柑三百颗”之语，此帖乃在刘季孙家，景文死，不知今在谁家矣。韦苏州有言：“书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。”盖苏州亦见此帖也。余亦尝有诗与景文云：“君家子敬十六字，气压邺侯三万签。”刘季孙，景文之子也，慷慨奇士，博学能诗。仆荐之，得隰州以殁。哀哉尝有诗寄仆曰：“四海共知霜鬓满，重阳能插菊花无？”死之日，家无一钱，但有书三万轴，画四百幅耳。
退之诗曰：“百年未满不得死，且可勤买抛青春。”国史补云：“酒有郢之富水，乌程之若下，荥阳之土窟春，富平之石冻春，剑南之烧春。”杜子美诗亦云：“闻道云安曲米春。”裴铏作传奇，记裴航事，亦有酒名松醪春。乃知唐人名酒多以春，则抛青春亦必酒名也。
太祖问赵普：“男尊女卑，何故男跪而女不跪？”群臣无对者，惟王贻孙曰：“古者男女皆跪，至唐则天时始拜而不跪。”太祖曰：“何以为实？”贻孙曰：“古诗云：‘长跪问故夫。’”遂得振学誉。
鸡鸣高树巅说题辞曰：“鸡为精阳，南方之象；离为火，精阳之象。火阳精物炎上，故阳出鸡鸣，以类感也。”古词云：“犬吠深巷中，鸡鸣高树颠。”
东飞百劳歌，诗“七月鸣鵙”，一曰劳，鵙也。“东飞百劳西飞燕”，言其类不同，而飞翔特异，无因以相逐。故其诗曰：“春已暮花从风，空留可怜与谁同。”
沧海雀，风土记：六月东南长风，海鱼化为黄雀。又礼记：雀入大水化为蛤。故荀昶黄雀诗云：“空城旧侣绝，沧海故交分。”
兰若生春阳，感时而思君子也。若谓杜若，亦香草名。左思三都赋曰：“其草则有杜若、蘅菊、石兰、芷蕙。”枣下何纂纂，潘安仁笙赋云：“辍张女之哀弹，流广陵之清散。咏桃园之夭夭，歌枣下之纂纂。歌曰：枣下纂纂，朱实累累。宛其落矣，化为枯枝。”释者谓之纂纂，枣花也。
西园游，曹子建公宴诗云：“清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清影，列宿正参差。”
京城街衢有金吾传呼，以禁夜行。至正观，马同上封事，每街隅悬鼓，夜击鼓以止其行，以备窃盗，时人遂呼为冬冬鼓。有道人裴修然，雅有篇咏，善书画，好酒，尝戏为词：“遮莫冬冬鼓，须倾满满杯。金吾若相问，报道玉山颓。”
州隆兴寺殿前庑下西边有木台，台上以架悬二小鼓。相传寺乃孟尝君故宅，鼓乃集宾客食鼓。考究不然，而鼓南壁上有诗一绝云：“千载遗踪号鼓楼，不知谁是雍门周。区区此饭徒为尔，唯有鸣鸡可酬。”不题姓名，亦不知何谓。
唐开元、天宝间，承平日久，世尚轻微，多爱三花饰马。郭若虚家藏贵戚阅马啚，中有三花马。苏大参家有韩干画三花御马，晏元献家藏一画虢国出行图，亦有三花马。三花者，剪鬃为三瓣。白乐天诗云“舞衣裁四叶，马鬣剪三花”是也。
淮南蜀江者，维扬之地也。或曰势连蜀土，或以产茶味如蜀茶云。自蜀江之南，有竹西亭，修竹疏翠，后即禅智寺也。竹西取杜牧之诗：“斜阳竹西路，歌吹是扬州。”自蜀江以南，景气顿异，北风至此遂绝。
邺中铜驼乡，魏武帝立铜𫘞、石犬各二。古诗云：“石犬不可吠，铜驼徒尔为。”
吴宫有香水溪，俗云西施浴处，人呼为脂粉塘，吴王宫人濯妆于此溪上源至今犹香。古诗云：“安得香水泉，濯郎襟上尘。”
兰溪自黄州麻城出，东南流入大江，有水极清冷。杜牧之诗云“兰溪春尽碧泱泱”是也。
磁湖镇道士矶，即西塞山也。薛能诗有“西塞长云尽，南湖片月斜”，正谓此处。南湖，臧质败走南湖，以荷自蔽，即此地也。
弹棋，今人罕为之，有谱一卷，盖唐贤所为。其局方二尺，中心高如复盂，其巅为小壶，四角微起。李商隐诗云：“玉作弹棋局，中心最不平。”谓其中高也。乐天诗云：“弹棋局上事，最妙是长斜。”谓抹角长斜，一发过半局。今谱中具有此法。柳子厚叙用二十四棋者，即此谓也。
神龙以来，杏园燕后皆于慈恩寺塔下题名，他时有将相，则朱书之。及第后知闻，或遇未及第时，题名字添前字。故诗曰：“曾题名处添前字，送出城人乞旧诗。”
湘潭县唐兴寺有刘梦得撰俨禅师碑。孟宾于、郑谷诗“湘水似伊水，湘人如故人”之句，乃此寺前江流也。
䴙鹈，水鸟也，其膏可以涂刀剑，令不锈。尔雅注云：“膏玉莹剑。”续英华诗云“鸟衔苜蓿叶，剑莹䴙鹈膏”是也。
周礼四时变火，春取榆柳之火，夏取枣杏之火。唐诗惟春取榆柳之火，以赐近臣戚里之家，故韩翃有曰“日暮汉宫传蜡烛，青烟散入五侯家”之句。
章圣尝宴群臣于太清楼，忽问市店酒有佳者否？中贵人对：“唯南仁和酒佳。”亟令沽赐群臣。又问近臣曰：“唐时酒每升价几何？”无有对者，唯丁晋公奏曰：“唐时酒每升三十钱。”章圣曰：“何以知之？”晋公曰：“臣尝记杜甫诗曰：‘速来相就饮一斗，恰有三百青铜钱。’”章圣大喜曰：“杜甫诗自可为一代之史。”
礼部贡院试进士，设香案于阶前，试官与举人对拜，此唐故事也。列坐设位，供帐亦盛，乃具茶汤。至于试学究，则撤去㡩幕，亦无茶汤，渴则饮砚水，皆黔其吻。非固困之，盖防毡幕中藏文字，供应人传经义尔，故事为之防。欧阳文忠公诗云：“焚香答进士，撤幕待经生。”