百家诗话总龟后集卷之三十三
乐府门
政和元年，尚书蔡嶷为知举，尢严挟书。是时有街市词曰：侍香金童方盛行，举人因以其词只改十五字，作怀挟词云：“喜叶叶地，手把怀儿摸。甚恰限出题厮撞着，内臣过得不住脚，忙里只是看 班駮。这一身冷汗，都如云雾薄。比似年时头势恶，待检又还猛相度。只恐根底，有人挦着。”
苏子瞻守钱塘，有官妓秀兰，夫性黠慧，善于应对。湖中有宴会，群妓毕至，惟秀兰不来，遣人督之，须臾方至。子瞻问其故，具以发结沐浴，不觉困睡，忽有人叩门声。急起而问之，乃乐营将催督也，非敢怠忽，谨以实告。子瞻亦恕之。坐中倅车属意于兰，见其晚来，恚恨未已，责之曰：“必有他事，以此晚至。”秀兰力辩，不能止倅之怒。是时榴花盛开，秀兰以一枝借手告倅，其怒愈甚。秀兰收泪无言。子瞻作贺新凉以解之，其怒始息。其词曰：“乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白圃扇，扇手一时似玉。渐困倚，孤眠清熟。门外谁来推绣户，枉教人，梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。浓艳一枝细看取，芳心千里重似束。又恐被，西风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，雨蔌蔌。”子瞻之作，皆纪目前事，盖取其沐浴新凉，曲名贺新凉也。后人不知之，误为贺新郎，盖不得子瞻之意也。子瞻真所谓风流太守也，岂可与俗吏同日语哉？苕溪渔隐曰：“野哉杨湜之言，真可入笑林。东坡此词，冠绝古今，托意高远，宁为一娼而发耶？“帘外谁来推绣户，枉教人，梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。”用古诗“捲帘风动竹，疑是故人来”之意。今乃云“忽有人叩门声，急起而问之，乃乐营将催督”，此可笑者一也。“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。浓艳一枝细看取，芳心千里重似束。”盖初夏之时，千花事退，惟榴花独芳，因以写幽闺之情。今乃云“是时榴花盛开，秀兰以一枝借手告倅，其怒愈甚”，此可笑者二也。此词空调寄贺新郎，乃古曲名也。今乃云“取其沐浴新凉，曲名贺新凉，后人不知之，误为贺新郎”，此可笑者三也。词话中可笑者甚众，姑举其尢者。第东坡此词，深为不幸，横遭点污，吾不可无言一雪其耻。宋子京云：“江左有文拙而好刻石者，谓之詅嗤符。”今杨湜之言俚甚，而锓板行世，殆类是也。”
张仲宗有渔家傲一词云：“钓笠披云青嶂绕。绿蓑雨细春江渺。白鸟飞来风满棹。收纶了，渔童拍手樵青笑。明月太虚同一照。浮家泛宅忘昏晓。醉眼冷看城市闹。烟波老，谁能认得闲烦恼。”余往岁在钱唐，与仲宗从游甚久，仲宗手写此词相示，云旧所作也。其词第二句元是“橛头细雨春江渺”，余谓仲宗曰：“橛头虽是舡名，今以雨衬之，语晦而病。”因为改作“绿蓑细雨”，仲宗笑以为然。
邹志全徙昭，陈莹中贬廉，间以长短句相谐乐。“有个胡儿摸样别，满颔髭须，生得浑如添。见说近来头也白，髭须那得长长黑。𥬞子摘来，须有千堆雪。莫向细君容易说，恐他嫌你将伊𢳣。”此茔中语，谓志全之长髭也。“有个头陀修苦行，头上头发毶毵。身披一副黪裙衫，紧缠双脚，苦苦要游南。闻说度牒朝夕到，并除颔下髭髯。钵中无粥住无庵。摩登伽处，只恐却重参。”此志全语，谓茔中之多欲也。广陵马推官往来二公间，亦尝以诗词赠之。“有才何事老青衫，十载低回北斗柄。肯伴雪髯千日醉，此心真与古人参。”“不见故人今几年，年来风物尚依然。遥知闲望登临处，极目登临万里天。”志全语也。“一尊薄酒，满酌劝君君举手。”不是亲朋，谁肯相从寂寞滨。人生似梦，梦里惺惺何处？盏到休辞，醉后全胜未醉时。”茔中语也。初，志全自元符间贬新州， 徽宗即位，以中书舍人召。未几，谪零陵别驾，龙水安置。未几，徙昭焉。
东坡云：“龙丘子自洛之蜀，载二女侍，戎装骏马，至溪山佳处，辄驻终日，见者以为异人。后十年，筑室黄冈之北，号静庵居士。作临江仙赠之云：“细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路，却见洛城花。回旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。十年不见紫云车。龙丘新洞府，𫓪鼎养丹砂。”龙丘子即陈季常也。秦太虚寄之以诗，亦云：“侍童双擢玉，鬟发光可照。骏马锦障泥，相随穷海峤。暮年更折节，学佛得心要。鬻马放阿樊，幅巾对沉燎。”西清诗话云：“季常自以为饱禅学，而妻柳颇悍忌，季常畏之。故东坡因诗戏之，有“忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然”之句。”观此，则知季常载二侍女以远游，及暮年甘于枯寂，盖有所制而然，亦可悯笑也。
古今词话以古人好词，世所共知者，易甲为乙，称其所作，仍随其词牵合为说，殊无根叶，皆不足信也。如秦少游千秋岁“水边沙外，城郭春寒退。”末云“春去也，飞红万点愁如海。”者，山谷尝叹其句意之善，欲和之，而以海字难押。陈无己言此词用李后主“问君都有几多愁，恰似一江春水向东流。”但以江为海耳。洪觉范尝和此词，题崔徽真子云：“多少事，都随恨远连云海。”晁无咎亦和此词，吊少游云：“重感槩，惊涛自捲珠沉海。”观诸公所云，则此词少游作明甚，乃以为任世德作。又八六子“倚危亭，恨如芳草，萋萋刬尽还生。”者，浣溪沙“脚上鞋儿四寸罗。”者，二词皆见淮海集，乃以八六子为贺方回作，以浣溪沙为涪翁作。晁无咎盐角儿“开时似雪，谢时似雪，花中奇绝。”者，为晁次膺作。汪彦章点绛唇“新月娟娟，夜寒江静山衔斗。”者，为苏叔党作，皆非也。
唐初歌词，多是五言或七言诗，初无长短句。自中叶以后，至五代，渐变成长短句。及本朝则尽为此体。今所存者，止瑞鹧鸪、小秦王二阕，是七言八句诗，并七言绝句诗而已。瑞鹧鸪尢依字易歌，若小秦王，必须杂以虚声，乃可歌耳。其词云：“碧山影里小红旗，侬是江南踏浪儿。拍手欲嘲山简醉，齐声争唱浪婆词。西兴渡口帆初落，渔浦山头日未欹。侬送潮回歌底曲，樽前还唱使君诗。”此瑞鹧鸪也。“济南春好雪初晴，行到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女，时作阳关肠断声。”此小秦王也。皆东坡所作。
东坡别参长短句云：“有情风万里捲潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。筭诗人相得，如我与君希。约他年东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。”晋书：谢安虽受朝寄，然东山之志，始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自海道还东。雅志未就，遂遇疾笃，还都，寻薨。羊昙为安所爱重，安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因大醉，不觉至州门。左右曰曰：“此西州门。”昙悲感，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：“生存华屋处，零落归山丘。”因恸哭而去。东坡用此故事，若世俗之论，必以为成谶矣。然其词石刻后，东坡自题云：“元祐六年三月六日。”余以东坡先生年谱之考，元祐四年知杭州，六年召为翰林学士承旨，则长短句盖此时作也。自后复守颖，徙扬，入长礼曹，出帅定武，至绍圣元年方南迁岭表，建中靖国元年北归至常乃薨，凡十一载。则世俗成谶之论，安可信邪？
钱思公谪汉东日，撰玉楼春词曰：“城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。情怀渐变成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。往年多病厌芳墫，今日芳墫惟恐浅。”每酒阑歌之，则泣下。后阁有白发姬，乃邓王歌鬟惊鸿也，遽言：“先王将薨，预戒挽铎中歌木兰花引绋为送。今相公亦将亡乎？”果薨于随州。邓王旧曲亦尝有“帝乡烟雨锁春愁，故国山川空泪眼。”之句。
曹元宠本善作词，特以红窗迥戏词盛行于世，遂掩其名。如望月婆罗门一词，亦岂不佳？词云：“涨云暮捲，漏声不到小帘栊。银河淡扫澄空。皓月当轩高挂，秋入广寒宫。正金波不动，桂影朦胧。佳人未逄，叹此夕，与谁同？望远伤怀对景，霜满愁红。南楼何处，想人在、长笛一声中。凝泪眼、立尽西风。”此词语病在“霜满愁红”之句，时太早耳。曾端伯编雅词，乃以此词为杨如晦作，非也。
凡作诗词，要当如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。如晁无咎作中秋洞仙歌词，其首云：“青烟幕处，碧海飞金镜。永夜閒阶卧桂影。”固已佳矣。其后云：“待都将许多明，付与金墫，投晓共、流霞倾尽。更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。”若此可谓善救首尾者也。至朱希真作中秋念奴娇词，则不知出此。其首云：“插天翠柳，被何人推上一轮明月。照我滕床凉似水，飞入瑶池银阙。”亦已佳矣。其后云：“洗尽凡心，满身清露，冷浸萧萧。明朝尘世，记取休与人说。”此两句全无意味，收什得不佳，遂弃全萹，其气索然矣。
中秋词自东坡水调歌头一出，余词尽废。然其后亦岂无佳词。如晁次膺绿头鸭一词，殊清婉，但樽俎间歌喉，以其萹长惮唱，故湮没无闻焉。其词云：“晓云收，淡天一片琉璃。烂银𥂐、来从海底，皓色千里澄辉。莹无尘，素娥澹泞，净可数，丹桂参差。玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时。向坐久，疏星时度，乌鹊正南飞。瑶台冷，拦干凭暖，欲下迟迟。念佳人，音尘隔后，对此应解相思。最关情、漏声正永，暗断肠，花影潜移。料得来宵，清光未减，阴晴天气又争知。共凝恋，如今别后，还是隔年期。人纵健，清墫素月，长愿相随。”
东坡在黄州，中秋夜，对月独酌，作西江月词曰：“世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”坡以谗言谪居黄州，郁郁不得志，凡赋诗缀词，必写其所怀。然一日不负朝廷，其怀君之心，末句可见矣。苕溪渔隐曰：“聚兰集载此词，注云：“寄子由”，故后句云：“中秋谁与共孤光，把酒凄然北望。”则兄弟之情，见于句意之间矣。疑是倅钱塘时作，子由时为睢阳幕客，若词话所云，则非也。”
百家诗话总龟后集卷之三十三