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介甫诗：“少陵为尔牵诗兴，可是无心赋海棠？”杜默云：“倚风莫怨唐工部，后裔谁知不解衣。”曾不若东坡、柯丘海棠长篇冠古绝今，虽不指名老杜而补世之意，盖使来世自晓也。

乐天九日思杭州云：“笙歌委曲声延耳，金翠动摇光照身。”子瞻有怀钱塘云：“剩看新番眉倒晕，未应泣别脸消红。”黎元耆旧，何遽忘之也？徐考其集，白送杭州姚因思旧游云：“闾里固宜勤抚恤，楼台亦要数跻扳。”苏亦云：“细雨暗时一百六，画桡鳌鼓莫遗民。”是未尝无意于民庶也。然白又有“故妓数人凭问讯，新诗两首倩流传”，坡又有“休惊岁岁年年貌，且对朝朝暮暮人”。大抵淫乐之语，多于抚养之语耳。夫子称“未见好德如好色”，而伤之曰“已矣乎”，二公未能免俗，余人不必言。

子瞻赋浊醪有妙理，首句云：“酒勿嫌浊，人当取醇。”其末乃曰：“浊者以饮吾仆，清者以酌吾友。”复立分别，则是浊醪无妙理矣。岂非万斛汹涌不暇点校故欤？

司马温公云：“清茶淡话难逢友，浊酒狂歌易得明。”虽造次间语，亦在于直谅之益而退便僻之损也。

雪浪斋日记云：读谢灵运诗，知其揽尽山川秀气；读退之南山诗，颇觉似上林、子虚赋，才力小者不能到。李长吉、玉川子诗皆出于离骚，未可以立谈判也。皇甫持正云“吟诗未有刘长卿一字”，唐人必甚重长卿。今诗十卷亦清丽。

宋子京芛记云：“古人语有推拙不可掩者，乐府曰：‘何以销忧，惟有杜康。’刘越石曰：‘何其不梦周。’又有曰：‘夫子悲获麟，西狩叹孔丘。’”虽有意绪，词亦钝朴。

百家诗话总龟后集卷之九终