达理门

苕溪渔隐曰：“裴说云：读书贫里乐，搜句静中忙。此二事乃余日用者，甘贫守静，自少至老，饱谙此味矣。”

许彦同诗话云：“罗隐诗云：只知事逐眼前过，不觉老从头上来。此殊有味。”

朱氏复斋偶题诗曰：“出入无时是此心，岂知鸡大易追寻。请看屏上初爻旨，便识名斋用意深。”

东坡云：“秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壸自倾。曰入群动息，归鸟趋林鸣。笑傲东轩下，聊后得此生。”靖节以无事为得此生，则见役于物者，非失此生耶？东坡送山本禅师赴法云云：“是身如浮云，安得限南北。”此二句乃老杜别赞上人诗中全语，岂偶然用之邪？题碧落洞诗云：“小语辄响答，空山白云惊。”此语全类李太白。今印本误作“自雷惊”，不惟无意味，兼与上句重叠也。后自岭外归，次韵江晦叔诗云：“浮云时事改，孤月此心明。”语意高妙，如参禅悟道之人吐露胸襟，无一毫窒碍也。

康节天津感事吟：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。不似世人忙里老，生来未始得开颜。”

先天吟： “先天天弟为，后天奉天时。弗违无时亏，奉时有时疲。”

身心吟： “身生天地后，心在天地前。天地自我出，自余何足言。”

康节无忧吟： “人生长有两般愁，愁死愁生未易休。或向利中穷力取，或于名上尽心求。多思唯恐晚得手，未老已闻先白头。我有何功居彼上，其间攘臂独无忧。”

百家诗话总龟后集卷之六