答周舜弼

前此所示别𥿄，条目虽多，然其大槩只是不曾实持得敬，不曾实穷得理，不曾实信得性善，不曾实求得放心，而乃缘文生义，虚费说词，其说愈长，其失愈远，此是莫大之病。只以其间所论曲折，及后叚克伐怨欲、乡原思学、瞻忽前后之类观之，便自可见。若果是实曾下得工夫，即此等处自无可疑。纵有商量，亦须有著实病痛，不应如此泛泛矣。曾子一叚文意虽说得行，然似亦未是真见。似此等处，且须虚心㴠泳，未要生说，却且就日用间实下持敬工夫，求取放心，然后却看自家本性元是善与不善，自家与尧舜元，是同与不同，若信得及，意思自然开明，持守亦不费力矣。君子而时中，却是集注失于太简，令人生疑，今已削去。只见存文义已自分明，若不为此句所牵，则亦无可疑矣。恐枉费思索，故并及之。然其切要功夫，无如前件所说，千万留意也。