答陈肤仲

累书喻及教导曲折，甚善。此传丞便来，虽不得书传，亦具言近况，知人情颇相信，足以为喜。但更须自家勉力，使义理精通，践履牢实，足以应学者之求而服其心，则成己成物，两无亏欠。如其不然，只靠些𧠺矩赏罚以束缚之，则亦粗足以齐其外而已，究竟亦何益乎？科举文字固不可废，然近年翻弄得鬼怪百出，都无诚实正当意思，一味穿穴，旁支曲径，以为新奇，最是永嘉浮伪纤巧不美　甚，而后生辈多宗师之，此是今日莫大之弊。向来知举辈盖知恶之而不能识其病之所在，顾反抉摘一字一句以为瑕疵，使人嗤笑。今欲革之，莫若取三十年前浑厚纯正、明白俊伟之文，诵以为法，此亦正人心、作士气之一事也。大学说得如何？近得王子合书，彼亦说此，寄得讲义来，颇详悉。恨未见肤仲所讲，有便幸录来也。絜矩文义更宜反复上下句意，未可容易立说。若如所喻，则老老兴孝等句，与絜矩之道有何交涉耶？熹两年扰扰，今幸粗定。辞职未允，已再请矣。此非欲为高，自是义无可受之说，不得不力辞，世俗不解人意，　闷人也。大学近修得益精密平实，恨未有别本可寄去。易启蒙、太极、西铭、通书解义、学记各一本。谩往四明，颇通问否？曾见其读西铭说否？全然不识文理，便敢妄议前辈，令人不平，然亦甚可笑也。向来辨论，理非不直，所自愧者，初无恳恻之意，而以戏侮之心出之，所以召怨而起闹也。