答陈肤仲

来书云：“今且反复诸书以收心，至涵养工夫，日有所夺，未见其效。”此又殊不可晓。天读书固收心之一助，然今只读书时收得心，而不读书时便为事所夺，则是心之存也常少，而其放也常多矣。且胡为而不移此读书工夫，向不读书处用力，使动静两得，而此心无时不存乎？然所谓㴠养功夫，亦非是闭眉合眼如土偶人，然后谓之涵养也。只要应事接物，处之不失此心，各得其理而已。诸书解偶未有定本，谩此奉报，可试思之。若于此得力，却远胜看解也。闻有用度不足之忧，何故如此？岂非意气太豪，日用间羞言撙节计量之事，而又多狥人情，应副求假，不免有虚内事外之弊耶？此虽与吝啬鄙细者相去悬隔，然其为失中则均，恐亦当自省而改之也。