答林择之

答熙之仁说甚佳，其颇未尽处，熹答其书，复详言之。“仁著于用，用，本于仁”，当时自不满意，今欲改云：“仁者，心体之全，其用随事而见。”所举伊川先生格物两条极亲切。上蔡意固好，然却只是说见处。今且论涵养一节，疑古人直自小学中涵养成就，所以大学之道只从格物做起。今人从前无此工夫，但见大学以格物为先，便欲只以思虑知识求之，更不于操存处用力，緃使窥测得十分，亦无实地可据。大扺“敬”字是彻上彻下之意，格物致知乃其间节次进步处耳。