答陈明仲

前书所论不求安饱，惟在敏于事上著力，此恐倒却文意，兼义亦不如此。盖惟无求饱求安之心，乃能敏于事耳。谨于言，亦不专为“耻躬之不逮”，大凡言语皆当谨也。愚见如此，未知是否？