答何叔京

承喻及味道堂记文，惕然若惊。比既敬诺，安敢食言？然须少假岁月，庶几赖天之灵，或有少进，始敢措辞耳。

“金声玉振”，不知当时写去者云何？近尝思索，更定其说，始亦以为无疑矣，比再阅之，又觉有碍。更望相与探讨，异时各出其说以相参验，亦进学之一方也。道理无穷，思索见闻有限，圣人之言正在无穷处，而吾以其有限者窥之，关锁重重，未知何日透得尽耳。

自占之说，甚不足较。然旧说本之商贾，似亦无害。若农民，则先王制民之产自有常度，不待自占然后知其丰约矣。所谓掊斗折衡者，恐非先王之法。以舜之盛德，犹以“同律度量衡”为先，孔子亦言“谨权量，审法度”，夫岂以掊折为可耶？度量权衡，天理至公之器，但操之者有私心耳。以其操之者私，而疾夫天理之公，是私意彼此展转相生，而卒归于大不公也。

近事久不闻，春间龙、曾皆以副帅去国，英断赫然，中外震慑，而在廷无能将顺此意者。今其党与布护星罗，未有一人动，奸竖在途，亦复迟迟其行，亦岂尚有反予之望耶？倚伏之机，未知所决。虽在畎亩，窃不胜过计之忧。不审高明以为如何？