答魏元履

欲为春秋学，甚善。但前辈以为此乃学者最后一叚事，盖自非理明义精，则止是较得失、考同异，心绪转杂，与读史传、摭故实无以异。况如老兄心中本闹，恐非所以矫失而趋中也。愚意以为不若只看论语，用年岁工夫，却看证候浅深，别作道理。然但论语中看得有味，余经亦迎刃而解矣。圣人之言，平易中有精深处，不可穿凿求速成，又不可苟且闲看过。直须是置心平淡悫实之地，玩味探索而虚恬省事以养之，迟久不懈，当自觉其益。切不可以轻易急迫之心求旦暮之功，又不可因循偷惰，虚度光阴也。语录中一两叚说此事处，别𥿄上呈，可见此非臆说，亦见春秋之未易学也。若于此见得一义理血脉，方觉从前一团私意妄想，自家身心尚且奈何不下，如何说得行道救时底话？真是可笑。语录散漫，亦难看，卒无入头处。若只欲遮眼，又不济事，不若且只就论语中做工夫。有胡丈会义初本否？二先生说论语处皆在其中矣。大抵只看二先生及其门人数家之说足矣。会义中如王元泽、二苏、宋咸杂说甚多，皆未须看，徒乱人耳。所欲言者甚多，然其序说未到，幸且勉力，终不敢自外也。